Protagoras

de la vérité. On peut prendre comme exemple Socrate et Protagoras qui ont des opinions contraires. Socrate soutient que la vérité ne peut être réduite à des sensations, à des impressions ou au fait qu’une idée est partagée en un grand nombre de personnes. Pour Socrate, la quête de la vérité est plus exigeante et complexe que cela, d’où l’importance de la réflexion rationnelle qui ouvre la porte à l’opinion réfléchie. Tandis que pour Protagoras, il croit que chaque individu constitue le critère permettant

CONCLUSION Le texte est-il résumé ? (TR) Le texte comprend-il une ouverture du sujet ? (OS) Texte argumentatif3 Introduction SA SP SD Conceptualiser Vérité AG-AP Raison AG-AP QC Problématiser NC C1 Protagoras C2 Platon ENJ QR Argumenter T AT1-2-3 PAT1 AEI FP1-2 AEI Objection OP1-2 Réplique RO1 Conclusion TR OS Dans l’Antiquité grecque, plusieurs

et refuseront de le croire. 2) L'opposition des thèses tout d'abord,selon Protagoras toutes les affirmation sont vraie, les opinions sont tous les mêmes, certaines plus profitables que d'autre. ainsi chaque affirmation qu'ellle quelle soi, est reelle,vrai cepandan certaine sont plus profitable que d'autre ,cela voudrais -il dire que cretaines affirmation son plur vrai que d'autre? cepandand la these de Protagoras est critiquer .en effet, certaine affirmation peuvent se contredire.car par exemple

multifonctionnel.Le découpage du texte se réalise donc en trois parties distinctes. Dans une première partie, nous constatons que la main est le prolongement de l’intelligence humaine. Puis dans une deuxième partie, Aristote rejette la thèse de Protagoras. Enfin, dans la troisième partie, Aristote caractérise la main par sa polyvalence.1ère partie :Dans la première phrase, Aristote s’oppose à une thèse qui défend l’idée que la main précèderait la raison (donc le savoir). Pour Aristote, cette main

Le travail et la technique Introduction: * Mythe de Protagoras, Protagoras de Platon. Prométhée et Epiméthée Les deux demi-dieux ne donnent aucunes qualités à l'homme suite à une erreur de Prométhée. Pour se rattraper, il décide de voler le feu. Suite à ça Zeus leur donne le sens de la justice. Technique (dans la culture) = modif de la Nature -> corps: savoir-faire ->nature extérieure. Problème: *1ere hypothèse: Protagoras, Mill. ->Homme naturellement faible qui a besoin de la technique

individus et des explications qu'ils donnent, mais plus fondamentalement, du point de vue de l'espèce humaine. "Pourquoi travaillons-nous?" voulant alors dire, "Pourquoi y a-t-il du travail, pourquoi le travail existe-t-il?"  Le mythe de Protagoras, extrait du Protagoras de Platon, donne certes sous la forme d'un récit mythologique, une réponse à cette question en même temps qu'il développe une thèse à propos de l'origine de la technique. Ce qui indique que l'apparition du travail est liée à celle de

dieu, cet asile de notre ignorance » il voulait exprimer le fait que la volonté de Dieu serait un prétexte pour justifier l’ignorance des individus, ils se réfugieraient dans leur ignorance. Platon dans son œuvre « Théétete » oppose Socrate et Protagoras. Ce dernier pense que « l’homme est la mesure de toute chose » (c’est la doctrine de l’homme mesure), pour lui nous n’aurions que des opinions vraies c’est-à-dire que si un jugement paraît vrai pour un individu alors il est vrai pour lui et si tel

certainement controversée, et en y songeant, on peut se demander qui peut établir ce qui est vrai, qui peut légitimement décider qu’une opinion ou une interprétation est meilleure qu’une autre.  D’ailleurs, est-ce possible de le faire?  Certains, comme Protagoras et les sophistes, croient que des opinions divergentes peuvent être aussi valables l’une que l’autre, car nos opinions proviennent de nos impressions, qui elles ont bien une «existence» et qu’en cela elles ne peuvent être fausses. Cependant, le

Origines antiques : Peine de mort dans la Grèce antique : Protagoras, Platon et Aristote Protagoras (dont la pensée est rapportée par Platon) critique le principe de vengeance, car une fois que le mal est fait, il ne peut être annulé par aucune action. Ainsi, si la peine de mort doit être infligée par la société, c'est uniquement pour protéger cette dernière contre le criminel ou encore dans un but dissuasif : « Le seul droit que Protagoras connaisse est donc le droit humain, lequel, établi et sanctionné

documentaire de Franck Courchamp et Clément Morin (Youtube) : 31 mn. A) Le mythe de Prométhée : l’homme en rupture avec la nature L’origine de la rupture entre l’homme et la nature est présentée symboliquement dans le mythe de Prométhée, raconté par Protagoras dans le dialogue de Platon qui porte son nom. Ce passage aboutit à définir le genre humain comme celui qui est apte à vivre dans la cité (polis), c-à-d à vivre politiquement (et non pas naturellement). ® Lire le texte (polycopié). Questions