Psautier

que dis-je, chaque demi-feuille, voire même le moindre fragment était auro carior¥ certaines valant plus qu'une grosse ferme pièce. Puis il faisait utiliser ces feuilles de parchemin comme reliures ou comme couvertures de livres de prières et de psautiers qu'il recevait, non reliés, de l'imprimerie de Holar, et qu'il vendait contre du poisson aux enfants de sa paroisse. Après quoi il s'adressa de nouveau à la vieille femme : — Maintenant, je voudrais demander si la vieille mère ne pourrait Nú

sont encore des livres entiers de la Bible qu’il m’est devenu difficile, parce que infiniment pénible à lire […] je me tourne vers le Coran, comme une sorte d’Ancien Testament en guise d’antidote au premier. Le Coran devient en quelque sorte mon psautier du désert. » 15. Ali Benhadj, chef et fondateur du Front islamique du salut (FIS, Algérie), disciple des Frères Musulmans 14: « Si une foi et une croyance n’est pas irriguée par le sang, elle ne pousse pas. Les principes se renforcent par les

où l'on exerce des enfants de choeur. Psalmique : (psal-mi-k'), adj. Qui appartient aux psaumes. Une phrase psalmique. Le style psalmique. Psautier : (psô-tié), n. m. 1° Recueil des psaumes ° Espèce de voile dont quelques religieuses se couvrent la tête et les épaules 3° Grand chapelet monastique, inventé, dit-on, par saint Dominique, et nommé psautier parce qu'il contient autant de grains que David a composé de psaumes (150). Psittacisme : (psi-tta-si-sm'), n. m. État d'esprit dans lequel on

religieuses connurent une immense diffusion par divers canaux. Calvin a exploité de manière systématique l’art de l’imprimerie (sous le contrôle du Magistrat genevois) pour diffuser ses livres ou les ouvrages inspirés de ses conceptions (comme le Psautier huguenot, promis à une carrière internationale jusqu’à nos jours) ; ses impressions genevoises étaient vendues, souvent de manière clandestine, dans l’Europe entière en de multiples éditions. Les fréquents sermons de Calvin, ainsi que ses cours d’exégèse

Parisiis, Henr. Stephanus, 1513, in-4°, 44 pp. (2) CORNEILLE-AGRIPPA (H). La philosophie occulte ou la Magie. Paris, Chacornac, 1910-1911, tome 1er, p. 219. Saint Hilaire affirme, dans son commentaire sur les Psaumes, quo les Septante ont disposé le Psautier d'après le rapport efficace des nombres et des idées. Les pythagoriciens avaient pronostiqué beaucoup de choses par les nombres des noms, et s'il n'y avait en cela de grands mystères, saint Jean n'aurait pas dit, dans l'Apocalyse : Que celui qui

l’écriture manuscrite […] Du reste, l’arriération de l’enseignement primaire de ce temps- là ne doit pas masquer sa relative adaptation aux besoins d’une société française qui n’évolue encore que lentement. Si l’on enseigne à lire à l’enfant dans le psautier latin, les nécessités de la messe y sont bien pour quelque chose. Si, pour les élèves les plus avancés, l’un des exercices en faveur est la copie de contrat, de sous-seings privés, de modèles de quittance ou de reconnaissance de dettes, c’est que

bonnes sœurs tentent de l’empoisonner (deux fois) puis de la poignarder. À la fin du XVIIe siècle, monsieur courtise madame pendant des années. Et madame n’ose même plus prononcer le mot « poitrine ». Quant aux religieuses, elles connaissent leur psautier par cœur. À l’époque, cette évolution est vécue comme un progrès éblouissant. C’est la rigueur de Louis XIII et Louis XIV contre le désordre qui a caractérisé les règnes précédents et, surtout, contre la violence des guerres de religion. De la même

jusqu’à ce que l’Orient l’asservisse par Stamboul. Les icônes orthodoxes vont représenter l’idolâtrie grecque mourante comme les icônes catholiques, quelques siècles plus tard, représenteront l’idolâtrie latine renaissante. Quand on ouvre un de ces psautiers que les moines grecs, entre les VIe et Xe siècles, enluminaient au fond des cloîtres, on s’aperçoit bien vite que le christianisme est venu demander à l’idole grecque qui meurt la consécration de la vie. Toute l’histoire du peuple juif s’y transpose

pour lier Lucifer, qui se déchaînait en ce temps-là, à cause d'une colique qui le tourmentait extraordinairement, pour avoir mangé l'âme d'un sergent en fricassée à son déjeuner. Dont pouvez bien croire ce que dit Nicolas de Lyra sur le passage du psautier où H est écrit Et Og regem Basan, que le dit Og, étant encore petit, était tant fort et robuste qu'il le fallait lier de chaînes de fer en son berceau. Et ainsi et après : . ; : I. Naviie. — 2. Une fois. — 3. Ajustés. PANTAGRUEL

Égyptiens, la pierre de Rosette, l’image d’un scribe accroupi, les Chinois, les Incas. – Les premiers alphabets : phénicien, alphabet d’Ugarit (en Syrie), grec, étrusque ; une stèle romaine. – L’écriture sacrée et les enluminures : une page d’un psautier enluminé du Moyen Âge. – L’introduction des caractères mobiles de l’imprimerie : une page de l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, une page de journal imprimé. – Les illustrations et la presse jeunesse : une page des Pieds Nickelés, de Bibi Fricotin