Pédagogie Humaniste

l’antiquité : * Redécouverte des œuvres anciennes * Imprimerie -> diffusion des livres * Sclérose de l’enseignement médiéval : la scolastique -> recherche d’une autre pédagogie * Remettre l’homme au centre de tous les domaines du savoir * Une pédagogie nouvelle : * Imitation * Enseignement diversifié : art, oratoire, lettres anciennes sciences, physique, hygiène et vie sociale * Question religieuse * Retour au texte

polémique. Parodie et satire s’en prennent respectivement à des formes littéraires et à des contemporains ou des institutions : elles rejoignent donc les enjeux du comique carnavalesque, qui renverse toutes les hiérarchies. D’une façon générale, en bon humaniste, Rabelais hait l’ignorance, l’erreur, la superstition, ainsi que la stupidité et la méchanceté qui, souvent, les accompagnent et sont autant d’obstacles au savoir. Certains noms du Gargantua dénotent la stupidité (Janotus de Bragmardo, Jobelin Bridé…)

Les deux grands courants de la pensée pédagogique orientant l’institution scolaire Leurs caractéristiques Leur impact sur l’évolution de l’école Dominique Grootaers 1. Comparaison des caractéristiques de la pédagogie tradition- nelle et de la pédagogie nouvelle 1.1. Mode d'organisation de la rupture entre l'École et la société environnante 1.2. Définition de la finalité spécifique de l’École: le développement de l’Individu-sujet 1.3. La structure des relations en classe 1.4. Le savoir : but

du « pédagogique » deux entités qui constituent La Psychopédagogie, le fondement même de la personne humaine. Un carrefour où se croisent la Psychanalyse et la Pédagogie ! Qu’on l’examine comme une approche pédagogique à but thérapeutique ou une approche thérapeutique qui utilise des médiations pédagogiques, elle s’inscrit dans une filiation directe Pédagogues, avec la Psychologues, réflexion des Éducateurs et Psychanalystes

François Rabelais Londres le 1er Novembre 1535 Cher Holbein, Je me présente tout d’abord. François Rabelais, médecin et écrivain humaniste. Je me permet de vous écrire pour vous exposer mes ressentis face à vos deux chefs d’œuvres qui m’ont été exposés lors d’une présentation dédiée aux œuvres de grands peintres comme vous-même. En effet, vos œuvres m’ont fascinées et provoquées un enthousiasme hors du commun. Moi-même qui suis un admirateur d’Erasme

L’éducation est l’un des sujets qui ont le plus intéressé les humanistes qui reprochent à leurs prédécesseurs de ne favoriser que la mémoire des élèves en leur faisant étudier des commentaires de commentaires au détriment de l’étude des textes véritables et surtout de la réflexion personnelle. Rabelais, qui a confiance en la nature humaine et dans les progrès de la connaissance pense qu’une bonne éducation permet de développer les qualités de l’homme. Ainsi il nous présente dans le roman Gargantua

Iglesias Kassandra 1°L Commentaire Littéraire Le texte que l'on va commenter est issu du chapitre 26 du premier livre des Essais de Montaigne, philosophe humaniste du XVIe siècle. Ce 26e chapitre s'intitule « De l'institution des enfants », à l'origine il s'agit d'une lettre de conseils pédagogiques adressée à Diane de Foix. Dans le passage à commenter, Montaigne défend une conception de l'éducation qui est très neuve par rapport aux idées qui règne à son époque. En effet, elles sont aussi,

d’application pratique.  On s’intéresse à l’homme, à son rapport au savoir, dimension éthique et politique de l’homme, l’homme comme un être éducable et perfectible (Rousseau). 2. Etape pédagogique : va de 1850 aux années 1960/1980  Age d’or de la pédagogie : développement des écoles, qui deviennent une affaire d’état. Cela va engager des choix politiques, qui vont concerner l’ensemble de la population. Période de démocratisation du savoir.  Pédagogues, qui sont des praticiens, différemment des philosophes

fois le laissant ouvrir. Pour éviter la lassitude et parvenir à toujours susciter la curiosité des élèves. A cette époque là les cours sont uniquement magistraux c'est à dire que les élèves n'ont jamais l'occasion de parler avec l'enseignant. La pédagogie de cette époque est à l'opposé de celle proposée pas Montaigne. Point Culture : Nombre de leurs idées en matière d'enseignement ont été reprises par les jésuites. L'école des jésuite des fondée en 1540. Ce que propose Montaigne est extrêmement

Zone proximale de développement 9 7.2.2. Conflit sociocognitif 9 7.3. Apports par rapport à l’enseignement – apprentissage 9 8. Théorie humaniste 10 8.1. Noms 10 8.2. Concepts mis en évidence par Rogers 10 8.3. Notions-clés ou théorie de Rogers 10 9. La motivation scolaire : « Des élèves motivés et autonomes », « Motivation et pédagogie » 10 9.1. Thorndike et la loi de l’effet 10 9.1.1. Implications 10 9.2. Théorie de Miller, Galanter, Pribram 11 9.2.1. La réponse