Pédagogie Humaniste

Mars 2012 Contextualisation Le terme andragogie est utilisé comme synonyme de formation des adultes. Ce néologisme est forgé sur le modèle de pédagogie, le mot pédagogie étant emprunté au grec paidagogia, composé de paidos, "enfant", et "agogos", conduire (le pédagogue étant étymologiquement l'esclave chargé de conduire un enfant à l'école). De la même façon a été inventé le terme andragogie, à l'aide de

au Moyen Age, Paris, PUF, 1973 Jacques VERGER, Les gens de savoir en Europe. A la fin du Moyen Age, Paris, PUF, 1997 Moses I. FINLEY, L'Héritage de la Grèce, Paris, Tallandier, 2009 Auteur, contexte, nature Maffeo Veggio Homme d’église, humaniste, poète et éducateur, Maffeo Veggio est né à Lodi en Italie en 1406 et est décédé à Rome en 1458. Les informations sur sa vie proviennent principalement de ses écrits. Né de parents nobles, il passe son enfance à Lodi et Milan, où il effectue ses

gâche les capacités de l’enfant Chap. 15 : Gargantua comparé à Eudemon : comparaison des effets des deux éducations : accentue effet négatif de l’éducation sophiste. 3/ Proposition d’une autre éducation : éducation humaniste Eudemon : a reçu une éducation humaniste : pédagogie prônée par Rabelais chap. 15 : termes mélioratifs pour désigner Eudemon : page 149 : énumération + adverbe d’intensité « si » : « des gestes si appropriés, une élocution si distincte, une voix si pleine d’éloquence

lui-même, restitut le poids d'angoisse et de douleur du cancre. Le livre mêle les souvenirs autobiographiques et les réflexions sur la pédagogie, sur les dysfonctionnements de l'institution scolaire, sur le rôle des parents et de la famille, sur le rôle de la télévision et des modes de communication modernes, sur la soif de savoir et d'apprendre. Pédagogue, humaniste Chagrin d'école, «je»: Pennac se raconte non seulement pour le plaisir de conter sa passion, dimension première de toute son oeuvre

nouvelle pédagogie. « Je souhaiterais qu'il se comportât dans l'exercice de sa charge d'une manière nouvelle » déclare Montaigne. Pour les humanistes, l'éducation traditionnelle doit être éradiquer car ils prônent plutôt la liberté que la crainte. « Ponocrates qui lui fait alors oublier ce qu'il a appris en lui administrant un remède qui lui lava le cerveau de toutes ses habitudes perverties » publie Rabelais. Chaque texte a, au moins, une référence à l'Antiquité. Effectivement, les humanistes se sont

• Au XVIème siècle, l’éducation humaniste se démarque complètement de l’éducation médiévale, enseignée au Moyen Age. La place de l’éducation dans le mouvement intellectuel de la Renaissance est tout à fait différente, notamment par le retour aux textes antiques qui succèdent aux dogmes du temps médiéval. En effet, il y a un accès aux textes authentiques, où l’intéressé peut se forger sa propre opinion du divin, ce qui est le reflet d’une foi réfléchie. C’est l’individu qui a un rapport personnel

des paragraphes. Pour toutes ces raisons ce chapitre 8 du deuxième livre de Pantagruel correspond bien à une lettre dans toutes ses caractéristiques. Plan du commentaire : • Une lettre affectueuse • Un manifeste humaniste I. Une lettre affectueuse II. Un manifeste humaniste - les marques épistolaires - les conseils paternels - un registre injonctif - une relation d’intimité et de confiance - un discours structuré - un souci éducatif - des références nombreuses aux textes - un appétit

au Moyen-Age) Humanisme : mouvement de renouveau mais imitation des auteurs anciens Auteurs humanistes comme Erasme, Rabelais ou Montaigne ne peuvent dépasser l’Antiquité Montaigne se caractérise par son œuvre principale : Les Essais, un genre qu’il invente où il invite le lecteur à suivre sa réflexion sur divers sujets Dans cet extrait : un système d’opposition entre l’éducation du Moyen-Age et Humaniste associant convaincre et persuader et raisonnant rigoureusement. Montaigne expose que le savoir

I ) FRANCOIS RABELAIS ; Rabelais était un moine écrivain et médecin francais de la Renaissance. C' est un des plus célebres auteurs humanistes de l' époque. En 1523 il devient bénédictin puis en 1528 il rejoint le clerge seculier. Il devient en 1530 professeur a l' universite de Montpellier. Il publie en 1532 Pantagruel sous le nom d Alcosfrybas Nasier puis en 1534 Gargantua sous le meme pseudonyme. Bien lui en prit car ces livres sont censurés par la suite par la Sorbonne. Il publie ensuite

des idées, des valeurs symboliques à travers des personnages de fiction (hommes, animaux, dieu…) comme par exemple dans Gargantua de Rabelais. Rabelais, grand écrivain humaniste de la Renaissance, montre à travers le personnage de Gargantua, le fils géant de Grandgousier, une journée type d’un enfant recevant une éducation humaniste. Le texte de Rabelais est une réflexion sur l’éducation via le roman, il s’agit donc bien d’une argumentation indirecte où l’auteur cherche à transmettre ses idées ou