Quelques Corpus Voltaire Montesquieu

sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou, et des souliers mignons de maroquin ½ rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait sa mantille afin de montrer ses épaules et

corrigées ; – des annexes pour prolonger votre travail. Le corpus Une dissertation n’est pas un discours dans le vide ; pour nourrir votre ré- flexion et vos développements, vous devez posséder un corpus de références bien comprises. Pour aborder dans de bonnes conditions les cours de votre professeur, qui seront votre principale source d’idées, nous vous conseillons de lire dès l’été la présentation du thème (page 23) ainsi que quelques livres tirés de la bibliographie commentée (page 33). Passons

démesure. Il y une obéissance à la loi juste et raisonnable. ►Platon va s’attaquer aux sophistes et à leur sagesse. L’éducation est primordiale, en fonction de cela la cité sera bonne ou mauvaise. ►Refuse le relativisme des systèmes ou des lois (≠ Montesquieu). Notion de relativité. ► refuse l’individualisme (l’homme est la mesure de tte chose : formation des citoyens). 2) La politique comme irremplaçable voie La cité est décadente. C’est un fait politique qui appelle une solution politique. Définition:

l’accusation de prouver et d’établir sa culpabilité, non à l’accusé de prouver son innocence. ≠ « justice » des tribunaux d’Inquisition CF le film Les fantômes de Goya de Milos Forman Ce principe essentiel est à l’origine de la promulgation de l’Habeas corpus (17ème siècle en Angleterre) et de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen  « Ce qui est juste c’est d’accepter d’avance l’arbitrage, non pas l’arbitrage juste mais l’arbitrage. » (Alain)  Celui qui accepte l’arbitrage à la condition

sur ma chaîne, quand j’entends des bourgeois qui disaient : « Voilà la gitanilla ! » Je levai les yeux, et je la vis. C’était un vendredi, et je ne l’oublierai jamais. Je vis cette Carmen que vous connaissez, chez qui je vous ai rencontré il y a quelques mois. Elle avait un jupon rouge fort court qui laissait voir des bas de soie blancs avec plus d’un trou, et des souliers mignons de maroquin ½ rouge attachés avec des rubans couleur de feu. Elle écartait sa mantille afin de montrer ses épaules et

de l'écriture d'invention, lorsque celle-ci consiste à exercer des capacités critiques, et de la dissertation; le texte argumentatif peut être enfin concerné par la première partie des trois sujets. Il s'agit d'une ou deux questions portant sur un corpus de documents : notées sur 4 ou 6 selon les séries, ces questions d'analyse proposées aux candidats « font appel à leurs compétences de lecture et les invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations

du Citoyen du 26 août 1789 © Pascal Nicollier www.liberte.ch I. INTRODUCTION La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789 est le texte qui marque l'apogée de l'idéologie de la révolution française. Il concentre en quelques lignes toutes les principales revendications d'un peuple en lutte contre le régime auquel il est soumis. Ce texte représente aussi une des premières pierres du droit constitutionnel moderne, basé essentiellement sur la description des libertés que

 un panorama historique et stylistique de la sculpture  française  et  enfin  une  série  d’approches  thématiques  consacrées  à  quelques  uns  des  aspects  les  plus  caractéristiques  de  la  sculpture  française :  sculpture  et  urbanisme,  le  monument public, la sculpture monumentale, le portrait sculpté, la sculpture funéraire,  la sculpture pour amateurs et collectionneurs     Quelques éléments de bibliographie  Les grandes synthèses sur la sculpture française sont rares. En revanche, de nombreuses 

juridicité. Au-dessus de la légalité, qui lie l’Etat, les pouvoirs publics, réside la légitimité (conserve les raisons qui justifient l’attribution des pouvoirs, déterminent l’obéissance des gouvernants). La légitimité se rattache à l’existence d’un corpus de règles antérieures et supérieures qui brident l’Etat: le D naturel. La légitimité prend racine dans l’idée de reconnaissance, on se tourne vers l’Histoire. Est légitime ce qui reçoit l’adhésion du peuple, la validation de l’Histoire. Enfin, admettre

les institutions judiciaires. Ils vont transformer le pouvoir législatif à une assemblée nationale. Ils vont priver le roi de sa souveraineté absolue dans la constitution, ils sont à l’origine des 3 pouvoirs : législatif, exécutif et judiciaire. (Montesquieu et la théorie du pouvoir). Période légaliste : toutes les décisions doivent être le résultat du contrat social, loi doit être le reflet de la volonté générale (Rousseauiste). Une loi qui va permettre de donner aux français leur premier code pénal