Quelques Réflexions Sur Les Lettres Persanes

à une même volonté de démonstration. Cet assujettissement quasi-systématique de la forme littéraire à la réflexion théorique est la cause pour certains, d'une pauvreté littéraire et stylistique. Pour d'autres, elle permit au contraire l'émancipation notable du roman. Il est vrai que si les Lumières ont donné naissance, par exemple, au roman moderne (Jacques le Fataliste) et donné ses lettres de noblesse à la compilation des savoirs, leurs œuvres littéraires ne jouissent pas toujours de la plus grande

 Respecter autrui, est-ce l'accepter tel qu'il est ? (éléments de réflexion)  Par Robin le Ven 12 Avr 2013 - 19:31 Le mot "autrui n'appartient pas au vocabulaire courant, mais au registre soutenu. Il s'agit d'un mot savant, relevant de la psychologie, de Droit, de la morale ("ne fais pas à autrui...") ou de la philosophie ; le mot "autrui" est formé sur le datif ("alter") du mot latin "alter" (autre). Autrui, c'est la prochain par rapport à moi, "l'autre homme" (cf. Emmanuel Levinas, L'humanisme

du monde moderne par rapport à d’autres mondes éloignés ou inventés, mais cette comparaison est implicite. Transition entre partie n°2 et partie n° 3 Le procédé pour critiquer le monde moderne est efficace et originale mais elle peut avoir quelques limites. |Titre de la troisième partie : L’efficacité de cette démarche et ses limites possibles. | Phrase d’introduction de la partie  On a donc ici une démarche paradoxale car

réussi à transformer son regard sur lui-même, acquérant une nouvelle liberté ( « devenir autonome à l’égard de sa naissance et lié à tous les lieux, à tous les êtres qu’on rencontre « ), prenant des distances avec ses origines, de façon à devenir en quelque sorte « citoyen du monde » : « Là, dans ces villages misérables, au milieu de ces familles si pauvres et si chaleureuses pourtant, j’ai pu enfin me délivrer du lieu de ma naissance (...) j’ai commencé mon apprentissage de véritable voyageur (...)

émeutes révolutionnaires, alors que les monarques voisins, Catherine II de Russie et Frédéric II de Prusse, offrent aux philosophes des modèles de despotisme éclairé plus sages et plus justes. Le dernier roi de France est guillotiné le 21 janvier 1793, quelques mois après la Proclamation de la Ière République le 22 septembre 1792, et son épouse Marie-Antoinette subit le même sort le 16 octobre de la même année. * Le 14 juillet 1789, la prise de la Bastille marque le début d’une longue période de soulèvements

des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en Angleterre où il observe la monarchie constitutionnelle et Parlementaire qui a remplacé la monarchie autocratique. De retour dans son

RESUME – LES LETTRES PERSANES, Montesquieu (1721) Lettre première Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek relate à Rustan, les motivations  qui  l’ont  conduit  à  quitter  son   pays malgré la richesse de la culture perse et ses innombrables curiosités. Usbek est parti car il ressentait de la curiosité à l’égard   des   autres   cultures.   Il   demande   à   Rustan de lui faire parvenir les échos de son départ. Lettre II Usbek au premier eunuque noir (Ispahan) Usbek possède un sérail (=harem)

1689-1755 Charles de Secondat est né en 1689 au château de la Brède, près de Bordeaux. Après des études de droit, il devient conseiller au parlement de Bordeaux en 1714, puis président en 1716. Il s'intéresse aux sciences, mais le succès de ses Lettres persanes, publiées en 1721, l'attache à la littérature. Il accomplit de nombreux voyages à Paris où il est reçu dans les clubs et les salons, et est élu à l'Académie française en 1728. Voulant écrire un ouvrage politique, il fait plusieurs voyages à travers

L’Encyclopédie a pour mission de rassembler les connaissances théoriques et pratiques du temps et de les mettre à la portée de tous ; mais le but de ses auteurs est avant tout d’examiner toute idée à la lumière de la raison, de proposer une réflexion critique. Le travail de rédaction de l’ouvrage s’étend de 1751 à 1772. Devant l’ampleur de la tâche (17 volumes de texte, 11 de planches, 5 volumes supplémentaires), Diderot fait appel à des collaborateurs (178 en tout) : Daubenton (collaborateur

Littérature Enseignante : Madame Bourjea Fascicule n°3 En page précédente : Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques