Quintilien

loup ! Aurait-il, à la guerre, entraîné des soldats ? Isocrate fut si timide qu’il n’osa même jamais ouvrir la bouche. Marcus Tullius, père de l’éloquence romaine, prononçait son exorde avec un tremblement pénible, pareil à un sanglot d’enfant. Quintilien y voit la marque de l’orateur sensé, qui se rend compte du péril ; il vaudrait mieux avouer franchement que la sagesse nuit au succès. Que feront, l’épée à la main, ces hommes que la peur glace déjà, quand le combat n’est qu’en paroles ? On

stille, quand à la Grecque, à l’imitation de Platon, quand à la Latine, à Ciceron. Qu’il n’y ait hystoire que tu ne tienne en memoire presente, à quoy te aydera la Cosmographie de ceulx qui en ont escript. Premièrement la Grecque comme le veut Quintilien, secondement, la Latine, et puis l’Hébraïque pour les saintes lettres, et la Chaldaïque et Arabique pareillement  ; et que tu formes ton style quant à la Grecque, à l’imitation de Platon, quant à la Latine, à Cicéron. Qu’il n’y ait histoire

raisonnements. - Cf. Sperber et al (2010): «Vigilance épistémique» - Etre critique, c’est être attentif à ce qui pourrait 
tromper nos filtres épistémiques 12.11.14 Introduction à la rhétorique Définitions multiples : –Art de bien dire (Quintilien) renvoie à l’éloquence –Connotation négative de «c’est de la rhétorique» –Aristote : •Aspect crucial : technè  _art ou technique  _ni une science, ni une philosophie, mais des aspects pratiques et concrets •Objet de la rhétorique

avec ces messieurs» (les Modernes). Avec une ironie sobrement hautaine, il leur fit observer qu'ils ne savaient pas le grec, releva des bourdes, affirma que «tout Ie reste de leurs critiques est à peu près de la [même] force», et conclut en citant Quintilien : soyons prudent dans l'examen des Anciens car nous risquons «de condamner ce que nous n’entendons pas». Racine se félicita d’avoir imité Euripide, le plus tragique des poètes, et une pièce qui a «mis autrefois en larmes le plus savant peuple de

théâtre de l’Absurde »6. Néanmoins, il présente un danger, celui de décourager à l’avance une lecture faite selon des canons plus classiques : où et quand se situe l’action ? qui sont au juste les personnages ? bref, les fameuses circonstances de Quintilien. « Ah ! Ah ! riront les avertis, questions stupides puisque Godot ne vient pas ! » Autrement dit, chercher un sens à la pièce, ce serait se mettre dans la position dérisoire de Didi et Gogo, courant sur place après les vieilles idoles … et perdre

avec ces messieurs» (les Modernes). Avec une ironie sobrement hautaine, il leur fit observer qu'ils ne savaient pas le grec, releva des bourdes, affirma que «tout Ie reste de leurs critiques est à peu près de la [même] force», et conclut en citant Quintilien : soyons prudent dans l'examen des Anciens car nous risquons «de condamner ce que nous n’entendons pas». Racine se félicita d’avoir imité Euripide, le plus tragique des poètes, et une pièce qui a «mis autrefois en larmes le plus savant peuple de

avec ces messieurs» (les Modernes). Avec une ironie sobrement hautaine, il leur fit observer qu'ils ne savaient pas le grec, releva des bourdes, affirma que «tout Ie reste de leurs critiques est à peu près de la [même] force», et conclut en citant Quintilien : soyons prudent dans l'examen des Anciens car nous risquons «de condamner ce que nous n’entendons pas». Racine se félicita d’avoir imité Euripide, le plus tragique des poètes, et une pièce qui a «mis autrefois en larmes le plus savant peuple de

ainsi au plus grand nombre. 6.3 Les apports professionnels du stage Conduite de projet J’ai pu lors de ce stage mener à bien un projet depuis sa planification jusqu’à sa réalisation. Les outils qui ont été mis à notre disposition (Quintilien, termes de références, veille, benchmarking) pendant la formation de Master se sont avérés très performants. J’ai regretté ne pas avoir fait usage du diagramme de Gantt, qui aurait permis une meilleure planification du projet dans le temps

avec ces messieurs» (les Modernes). Avec une ironie sobrement hautaine, il leur fit observer qu'ils ne savaient pas le grec, releva des bourdes, affirma que «tout Ie reste de leurs critiques est à peu près de la [même] force», et conclut en citant Quintilien : soyons prudent dans l'examen des Anciens car nous risquons «de condamner ce que nous n’entendons pas». Racine se félicita d’avoir imité Euripide, le plus tragique des poètes, et une pièce qui a «mis autrefois en larmes le plus savant peuple de

doit avoir l’âme grande et hardie, sans arrogance, équitable et fidèle, et ce qui est le plus important, tout à fait exempte d’avarice […]. Il parle en réalité des qualités morales de l’architecte, ce qui est une préoccupation très « romaine ». Quintilien ou Cicéron feront les mêmes remarques à propos du rhétoricien. Vitruve ne parle pas de philosophie, « amour de la sagesse », ou dont l’objet, pour résumer Platon dans le Phédon, serait « de détacher et de séparer l’âme du corps » 729 . Plus loin