Race Et Histoire Chapitre 7

« RACE ET HISTOIRE » C. LEVI STRAUSS CHAPITRE 1 : RACE ET CULTURE Il y a plus de cultures que de races humaines. La diversité des cultures peut être un avantage ou un inconvénient. CHAPITRE 2 : DIVERSITE DES CULTURES Que faut-il entendre par cultures différentes ? Certaines semblent l’être, mais si elles émergent d’un tronc commun, elles ne différent pas au même titre que deux sociétés qui à aucun moment, n’ont eu de contacts. Inversement, deux sociétés entrées récemment

l’Allemagne nazie. Pour les caractériser, les historiens ont créé un nouveau concept, celui de totalitarisme, dont la définition, l’étendue, voire la validité ont été débattues depuis sa création – voir supra les objectifs et la problématique du chapitre 6. Les documents de cette double page permettent de présenter trois des aspects que le programme demande d’étudier : les caractéristiques de ces régimes, leur attitude face aux démocraties et leur disparition. Doc. 1. L’embrigadement des masses

©2009-2010 GRAILLAT Amaury Claude Lévi-Strauss – Race et histoire Licence : GNU FDL Chapitre 1 : Race et culture : On ne peut pas dire que les groupes ethniques aient apporté spécifiquement tel ou tel contribution au patrimoine commun. En admettant qu’il existe des caractéristiques biologiques à chaque « race », on ne peut pas affirmer la supériorité de l’une par rapport aux autres. On ne doit pas confondre les caractéristiques biologiques et les productions sociologiques et culturelles

rejeté, n'est plus le sien. Le livre « L’Ami retrouvé » est un roman autobiographique : les personnages et l'époque sont différents de son histoire, mais il fait un parallèle entre les éléments de sa propre vie et ceux de Hans, le personnage principal. Et si on creuse un peu plus profondément, on s'aperçoit qu'il parle comme s'il raconte son histoire. Le livre raconte l'amitié entre Hans Schwarz, fils d'un médecin juif, et Conrad von Hohenfels, jeune aristocrate, pendant la montée en puissance

RACE ET HISTOIRE par Claude Lévi-Strauss Chapitre 1 : Race et culture Lévi-Strauss commence son livre en expliquant clairement qu’il n’est pas universaliste. La non-hiérarchisation entre « races » humaines n’exclut pas la reconnaissance de la diversité qui la compose. Ces groupes ethniques, bien que différents, ont tous apporté leur contribution au « patrimoine commun », perçu comme l’invisible lien unissant tous les hommes. En prolongement, Lévi-Strauss pense que les productions culturelles

compose de dix-sept chapitres et réunit à la fois la critique d’œuvres littéraires et philosophiques. La question de l’écriture : « qu’est-ce qu’une œuvre littéraire ? » unifie et structure le livre. Deleuze l’annonce dans « l’avant-propos » : c’est parce que chacun de ces textes - inédit ou non - répond au « problème d’écrire », qu’il les a réunis dans Critique et clinique. La réflexion qu’il propose dans son ouvrage est clairement énoncée dans l’avant-propos et le premier chapitre. L’ouvrage de Deleuze

infère-t-elle les rapports entre les êtres qui régissent le monde ? Lectures Analytiques : • Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture », 1764 Lectures cursives : • Fontenelle, Histoire des oracles, « La dent d’or », 1687 ⋄ Contrôle de Connaissance n°1 • Marivaux, L’île des esclaves

Fiche de Lecture Race et Histoire de Claude Lévi-Strauss L'auteur, son courant: Claude Lévi-Strauss (1908-2009) possède en droit, est agrégé en philosophie et a obtenu un doctorat en lettres. De 1935 à 1939, il enseigne à l’université de São Paulo et organise et dirige plusieurs missions ethnographiques dans le Mato Grosso et en Amazonie. Il part ensuite aux États-Unis où il fonde et devient secrétaire général de l’École libre des hautes études de New York. Il revient en France afin de

Lecture analytique : Race et Histoire, Claude Lévi-Strauss, chapitre : La collaboration des cultures Projet de lecture : Montrer que dans cet extrait, C. Lévi-Strauss conteste le préjugé ethnocentrique qui dévalorise une culture dite peu évoluée. Introduction : Claude Lévi-Strauss est un ethnologue, philosophe et écrivain français du XXème siècle. Admis en 1975 à l’Académie française, c’est une figure fondatrice du structuralisme. Un de ses plus célèbres romans s’intitule Tristes Tropiques, paru

Gustave Le Bon 1 Gustave Le Bon Gustave Le Bon, né le 7 mai 1841 à Nogent-le-Rotrou et mort le 13 décembre 1931 à Marnes-la-Coquette, est un anthropologue, psychologue social, sociologue. Polygraphe, il est l'auteur de nombreux ouvrages dans lesquels il aborde le désordre comportemental et la psychologie des foules. Il ne soutient pas la théorie d'une hiérarchisation des civilisations, consacrant au contraire un gros volume illustré à la « civilisation des arabes » qu'il avait en haute estime