Rawls Principe De Différence

le lieu. II. Deux idéologies en opposition A) La théorie libérale : une inégalité dû au marché. Friedrich Hayek et John Rawls sont les deux principaux penseurs de l’analyse libérale des inégalités. Le premier va démontrer le danger des politiques redistributives HAYEK , le second va aboutir, sans le vouloir, à justifier l’idée inégalités acceptables RAWLS , bénéfiques. En tant que libéraux, ils préfèrent tous deux la liberté à l’égalité. Chez Hayek, cela se traduit par la mise en évidence

Indépendant * Leader cheap * Charismatique L’entreprenariat est l’ensemble des activités et des démarches qu’impliquent la création et le développement d’une entreprise. Selon Rawls les inégalité so t acceptable si et seulement si le principe de liberté est respecter et si le principe de différence est accepter si les plus défavorisé sont favorisé. Moins d’inégalité de revenue et de situation. L’INSEE nous dit que l’entrepreneur va répondre a un besoin du marché ou suscité le besoin

Ainsi, l’égalité des chances doit être associée au principe mérito- cratique : la position sociale dépend des mérites personnels de l’individu. Finalement, grâce à ce principe, tout individu a la possibilité d’acquérir un certain statut social, et c’est à lui de démontrer qu’il dispose des qualités nécessaires pour occuper cette position. La notion d’égalité des chances n’est pas opposée à l’existence d’inégalités dans la société mais elle définit une certaine conception de la justice sociale

des profits. Dans ce cadre, et pour corriger les inégalités qui surgissent, il s’avère nécessaire de procéder { la répartition secondaire des revenus, effectuée par les pouvoirs publics. Le problème des inégalités L’inégalité désigne une différence mesurable en termes de niveau de vie ou de qualité de vie entre individus ou entre groupes sociaux. Lorsqu'une inégalité est mesurée au sein d'une catégorie homogène (par exemple les salaires), il est plus correct de parler de disparité. Les

EXISTE-T-IL DES INEGALITES JUSTES ? Dans toute société, il existe des différences entre les individus. Certains, sont blonds d’autres bruns, certains sont grands d’autres petits. En principe, ce ne sont pas des inégalités. En revanche, ces différences deviennent des inégalités lorsqu’elles sont traduites en termes d’avantages et de désavantages. Au vue de notre société actuelle, nous pouvont donc établir qu’il existe bien des inégalités de revenus et plus largement des inégalités sociales.

est donc « naturel » que des inégalités apparaissent. Elles reposent sur des décisions individuelles prises librement. Elles ne sont que l’effet d’agrégation de ces milliers de décisions et ne sont pas voulues par personne. Au nom du droit à la différence, on ne peut pas les empêcher. Toute tentative d’égalitarisme ne pourrait qu’aboutir à une médiocratie. Hayek va plus loin en considérant que l’égalité des chances est un leurre car l’inégalité est liée au hasard de la naissance. Ces inégalités

Brillat-Savarin. Depuis toujours il existe des inégalités. Karl MARX (1818-1883) avait abordé ce thème au XIXeme siècle, et le concept d’égalité est lui-même présent dans la devise de la République française (1790). Les inégalités sont vus comme des différences entre individus, entre des situations où certaines personnes disposent d’un avantage et d’autres un désavantage. L'inégalité se mesure par rapport à une échelle de valeurs ( sociale comme le statut, ou économique si on pense au revenu). De nos

qui passe par certaines ruses que le politique doit savoir employer. Le rôle du politique chez Machiavel est de s'occuper des choses humaines (elles n'ont pas de rapport avec les choses divines => différent de Platon. Il faut savoir ce qui fera la différence avec ce qui suit, trop de clarté ne nuit jamais). Aucun ordre politique ne peut être parfaitement bon & juste selon Machiavel. La condition humaine (des hommes tels qu'ils sont) est telle que les hommes ne sont ni naturellement orientés vers une

Le voleur devra donc rendre ce qu'il a volé. C'est une justice arithmétique. Mais, me direz-vous, le voleur ne devrait-il pas rembourser davantage que ce qu'il a volé ? Celui qui a donné un coup ne doit-il pas en recevoir deux ? Le risque de ce principe est de mener à une escalade de la violence, ou à une violence perpétuelle du type vendetta. La loi du talion visait justement à briser ce cycle de la violence. La justice distributive Mais la justice est-elle toujours dans l'égalité ? A première

d’une citoyenneté qui a été lentement construite. Egale citoyenneté dégagée de tout particularisme (géographique, social, religieux,…). Egalité totale des citoyens dans la sphère publique et report de la libre expression des différences dans la sphère privée selon le principe de laïcité en France. b. Droits économiques et sociaux Aux droits civils et politiques se sont progressivement ajoutés des droits économiques et sociaux (certains à valeur constitutionnelle, cf Préambule de la Constitution