Reflexion Sur Architecture Image Narration

candidat compose un devoir qui présente de manière organisée ce qu’il a retenu de sa lecture, et justifie son interprétation et ses jugements personnels »  Il s’agit donc de composer un devoir organisé selon une progression qui rende compte de la réflexion structurée et précise sur un texte littéraire  Il s’agit donc de considérer le texte comme une construction, le résultat d’un travail sur l’écriture et montrer comment s'élaborent cette construction, cette création Le commentaire est l’explication

de nouvelles connaissances plus contextualisées qui leur permettront d’atteindre leurs buts. Comme le mentionnent Kirschner, Sweller et Clark  (2006, p. 3), « Any instructional procedure that ignores the structure that constitute human cognitive architecture is not likely to be effective. Minimally guided instruction appears to proceed with no reference to the characteristics of working memory, long term memory or the intricate relation between them ». La connaissance de la structure des mémoires et

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berger » et « Histoire vraie ». Les quatres premiers font l’objet d’une adaptation à l’écran diffusée sur France 2 au cours du premier semestre 2007 et disponible, à partir du mois d’avril, en DVD. Ce support permettra d’enrichir l’étude par une réflexion sur les relations du texte et de l’image et sur les contraintes de l’adapation filmique. II. Progression de la séquence La postérité de conteur réaliste de Maupassant est exceptionnelle. De tous les écrivains du cercle des soirées de Médan,

21 22 1.1.1 La narrativité au cinéma 23 1.2 Le premier chapitre de Matière et mémoire 25 1.2.1 Les centres d' indétermination 28 1.2.2 L' intervalle 29 1.3 La formule SAS' 31 1.3.1 Les trois types d'images de l' image-mouvement... 33 1.3.2 L' image-action 34 1.3.3 L'image-affection 35 1.3.4 L'image-perception 37 CHAPITRE 2 LA RUP'TURE 2.1 Deux manières d'être impuissant , 2.2 Un zeitgeist : la crise de l'image-action 2.2.1 « Très loin dans le temps » 39 40 43

A l’orée du surréalisme ------------------------------------------------ 202 4. Le fantastique baroque ------------------------------------------------ 207 Chapitre 2. La diversité des formes --------------------------------------- 212 1. La narration : le temps au montage ---------------------------------- 212 2. Le récit « simple » ------------------------------------------------------- 215 2.1 L’amour et la mort -------------------------------------------- 215 2.2 Retrouver la vie simple

il n’est plus d’aucun mouvement, il invente son cinéma, il invente un art nouveau. On a parlé de la naissance du baroque fellinien, un cinéma hanté et traversé par la mémoire inventive de son auteur, habité par un goût pour l’onirisme, pour une narration à l’écart d’une « réelle progression dramatique », un cinéma peuplé de personnages extravagants, un cinéma réfléchissant sur le cinéma et la création, un cinéma militant et critique (opposé aux bassesses du petit écran et de la publicité, etc.),

religieuse qui représente cependant le sacré. Dans les images chrétiennes on peut avoir des éléménts non chrétien = chevalier qui représente les saints guerriers. Etait-il indispensable d’utiliser les images? pouvait-on faire autrement? Qu’est-ce-qu’une image pour un évêque au 10es? Grégoire I 590/604 = a écrit la lettre à Serenus de Marseille qui est très utilisée par les clercs et les commanditaire qui se sont rendus en Italie et ont pu s’inspirer des images. On parlera d’un renouveau paléo-chrétien

lesquelles s’appuie notre réflexion sont conseillées par le Ministère de l’Éducation nationale). Les travaux d’écriture sont variés et concernent toutes les formes de discours. Les axes de réflexion portent sur la distinction entre « science-fiction », « conte » et « fantastique » d’une part, et sur l’intertextualité d’autre part. Par-delà la compréhension des échos qui se créent entre le film et ces œuvres, l’objectif est de susciter chez les élèves une réflexion sur le monde technique et