Relation Seigneur Et Vassal

d’Evrard de Frioul. C’est le principal soutient du fils de charlemagne. Il possède une assise foncière et d’un trésor d‘Orfèvrerie. Le l’ensemble documentaire 2 est sur la vassalité et sur les bénéfices qui sont les services rendus par un vassal à son seigneur. Pour le texte 3 on passe en Orient ce texte décrit les usages dans la cours d’Orient. Contexte : (voir sur l’évolution) La crise que traversa l'empire byzantin au cours des VI-VIII siècles poussa à transformer largement l'organisation

l’autel - Courant 3ème siècle : lien politique entre eux - 380 : Edit de Thessalonique : empereur de droit divin a) Fonction et signification du sacre Quand le roi est sacré, il reçoit une onction d’huile sainte ⇨ Il est « oint » du seigneur : élu de Dieu Il investit d’un ministère et doit veiller au salut des peuples b) La définition d’un ministerium regis Traduction juridique de la théocratie royale C’est la fonction du roi Il ne peut plus décider en fonction de sa simple

épique. Le chevalier épique obéit à un code d'honneur très exigeant, méprisant la fatigue, la peur ou le danger. Il est irrémédiablement fidèle à son seigneur. Le chevalier vit pur la guerre et il est fier de ses exploits guerriers. Le chevalier épique est un homme d'une générosité sans limites, il se montre vaillant au combat et loyal à son seigneur, à sa patrice et à son Dieu. Le sens d'honneur l'importe autant que sa vie. Le meilleur exemple que nous avons d'un chevalier épique, c'est le caractère

de là que l'on fixe l'origine des bénéfices c'est a dire des terres que le roi va avoir l'habitude de concéder a des fidèles mais qui en garde la propriété. Ce système des bénéfices sera a l'origine de la féodalité, la concession des fiefs a leur vassaux. La réconciliation de Pépin et de l'Eglise va permettre un véritable coup d'Etat. Ce coup d'Etat est réalisé avec l'aide du pape Zacharie et le fait en l'envoyant en mission deux hommes avec pour mission d'interroger le Pape de a manière suivant

Les relations entre seigneurs et paysans, le rôle de l’Eglise Introduction : la naissance de la société féodale autour des années 1020 Depuis la fin du Xème siècle, un ordre seigneurial s’est en effet imposé dans les sociétés occidentales. Organisé autour des seigneuries châtelaines, il permet l’émergence progressive de la féodalité, de la chevalerie et d’une nouvelle noblesse qui devient rapidement une caste. La paysannerie trouve alors engagée dans de nouveaux rapports de dépendances

évolué au fil du temps, car les structures politiques ont également évolué. Au départ, dans la Grèce Antiques, on se trouve face à une Monarchie. De cette royauté de la Grèce antique, on peut dégager 3 éléments : 1/ Cette Monarchie met en relation un roi, des nobles et un peuple. Le roi ne déteint son pouvoir ni par un désignation ni d’une élection. 2/Puis après la monarchie, apparition du Régime de la Cité= Grèce Classique. Le pouvoir n’appartient plus à une seule personne mais à une

lien qui unit un vassal à son seigneur. Le suzerain c’est le seigneur d’un seigneur. Vassal( seigneur ( Suzerain. Le Roi de France est le suzerain suprême. Plus le seigneur a de vassaux, plus le seigneur est puissant. Le roi a des vassaux royaux. Comment naît le lien vassalique ? Dérive du lien dé fidélité. Il se noue au cours d’une cérémonie particulière appelée cérémonie de l’hommage qui se déroule en trois étapes : - acte de soumission du vassal (agenouillé devant son seigneur, n’a aucune arme

l’argent certes mais le plus important, le pouvoir, donc ils leur offrent des morceaux du Royaume, qui va alors poser un certain nombre de problème. A la fin des Carolingiens, plus de roi en succession directe, royaume affaiblie récupérer par des seigneurs. A. La concession de Fief Les rois sont en droit de céder certaines partielles de leur territoire ainsi que le pouvoir qui va avec. Deuxième moitié du 9ème siècle (850), début du partage des Carolingiens, ils les donnent en concession (=

12ème siècle ressortent les compilations de Justinien (empereur d’orient au 6ème siècle). Les romains on légué le contenu d’un droit à l’occident ainsi que la science du droit (idée que le droit doit organiser des rapports justes entre hommes -> relation entre droit et justice). Selon eux, il existe une justice objective dont le droit doit être l’expression. Ils ont été les premiers à laïciser le droit car dans les sociétés antiques le droit était imprégné de la religion. Legs considérable qui

strucurent la politique ont un substrat très ancien. vassalité : Gwass mot d’originie celte (gauloise). Hiérarchie : -en bas : gars (le protégé) apporte sa force de combat (le vassal= e fidèle) -en haut : le plus vieux, le « senior ». Le seigneur protège un vassale qui apporte sa force qu comabt. De + en +, les relations de pv d’articulent autour de ce rapport d’ho a ho. Ce rapport s’appelle en droit : intuitu personae. Un rapport en réseau de la personne. Ex : vente n’est pas un contrat intuitu