Relation Seigneur Et Vassal

divers domaines, alors que le maitre doit soutien et protection. Au 8e s, sous les carolingiens, ce contrat est précisé en matière militaire. Celui qui se recommande prend le nom de vassal (jeune en celte) et le protecteur est appelé seigneur (mot qui vient du latin senior = le plus âgé). A la même époque, le vassal obtient en échange de ses services militaires un bien qu’on appelle le bienfait ou le bénéfice. Ce bénéfice devient de plus en plus substantiel avec le temps. D’abord octroyer sous forme

II. Le droit classique : A partir du IIème siècle, Rome est en pleine extension, les magistrats ont de plus en plus de responsabilité et le droit de citer ne peut plus satisfaire les exigences de l’ouverture de Rome sur le monde. En effet les relations commerciales se multiplie, l’économie se transforme, l’arrivée d’étrangers fais que les romains sont de moins en moins nombreux a Rome. Le droit ancien n’était pas suffisamment évoluer pour convenir aux citoyens. Dans ce contexte, l’esprit du droit

contenu du droit romain, mais en matière de droit, on connait également, venant des romains, la science du droit : l’idée que le droit est essentiel, a pour fonction d’organiser des rapports justes entre les hommes, soit que droit et justice sont en relation, car il existe une justice objective dont le droit doit être l’expression, et donc les romains vont formuler leurs droits en fonction de cet impératif de justice (élaboration d’une science du droit qui est la science du juste et de l’injuste). En

Ce sont des allégories, c’est-à-dire la personnification de sentiments abstraits. Ces sentiments deviennent presque des personnages en action. L’amour est d’autant plus puissant qu’il commande (usage de la répétition), ordonne, comme un seigneur commande son vassal. Mais quel est l’erreur du chevalier dans cet épisode, et qu’il devra payer cher ? Son hésitation de « deux pas » avant de monter dans la charrette. Souvenez-vous comment Lancelot est puni de cette hésitation ? Guenièvre décide de l’ignorer

s’agit de la forme d’organisation politique et sociale médiévale caractérisée par l’existence de deux institutions : le fief et la seigneurie. A partir du partage de Verdun en 843, l’Europe va se diviser en petits territoires chacun dominé par des seigneurs: c’est le début de la féodalité. Ce type d’organisation va poser des problèmes aux historiens. Pour un premier courant d’historiens, la féodalité serait caractérisée par le pouvoir politique de propriétaires privés qui se soucieraient peu de l’intérêt

colère folle, et il prend un Edit dans lequel il dit que le Roi a le droit de vérifier la désignation des évêques, et s’il est d’accord avec le choix alors le Roi va accorder son ordinatio. L’Edit de 614 confirme la théorie de Rémi. Ensuite, les relations vont se dégrader. Concrètement, on s’aperçoit que l’Eglise est limitée dans sa puissance ; mais puisque le Roi reconnait l’existence du corps épiscopal, de l’Eglise, celle-ci en sort donc renforcée. L’Edit de 614 consacre l’existence de l’Eglise

administratives. Elles régissent enfin les rapports des Etats entre eux (ex: Droit International, Droit Européen) Institutions privées : PAS D’ETAT = DROIT PRIVE - Se sont celles qui concernent les relations juridiques entre particuliers (Droit Civil/Pénal/Commercial/Droit des affaires/Social) - Les faits sociaux : on ne peut pas étudier les institutions dans l’abstraction. Le droit = produit de la société, il va varier en fonction de la

vassalité. Qu’est ce que la recommandation ? C’est un engagement solennel par lequel un homme libre, le vassal ou protégé se lie à un plus puissant que lui, le seigneur ou le protecteur. Le vassal, se mettait toute sa vie entière sous l’obéissance d’un seigneur en s’engagent à le respecter et à le servir et cela en échange de sa protection. Le seigneur protecteur devait assurer à son vassal la sureté et les moyens de vivre comme la nourriture ou le logement. Comment étaient formés ces liens

une commission par roulement, ils assurent la direction de l’Etat. Des magistrats élus ou tirés au sort (Périclès très connu car élu grand stratège). Le tribunal (Héliée) est composé de 6000 citoyens tirés au sort. *Problème de relation entre les cités grecques. Relation pacifique entre les cités. Elle a été critiquée. Réactions aristocratiques et démocratiques. Il y a eu de nombreuses guerres mais aussi des alliances (des ligues dirigées par un conseil) entre les cités. Athènes a dirigé la confédération

chargent aussi de l’enseignement des hôpitaux -Ceux qui travaillent (paysans, marchands) -Ceux qui combattent (hommes d’armes, chevaliers) L’église s’efforce de pacifier les comportements brutaux des combattants et de limiter les guerres des seigneurs par la paix de Dieu. L’église reçoit les dons des fidèles et le prix de vente de ces produits, les loyers des terres qu’elle loue à des paysans, et la dime (10 % des récoltes). L’église prend en charge l’encadrement religieux des fidèles : les cimetières