Relations Internationales 1789 1804 Napoleon

régime (6-7 régimes) par rapport aux USA et à la GB. Il y a cependant une césure qui se situe aux alentours de 1875-1880. Avant cette période les régimes changent très souvent. Section 1 1789-1875 Constitutions : Proclamation de droits et d’attribution de règles. Il existait donc une constitution avant 1789(des bribes de règles> les lois fondamentales du royaume, principalement sur l’attribution du pouvoir) Il y avait trois lois fondamentales, la loi stallique, la théorie statutaire et le principe

transforment les Constitutions. Le premier semestre du cours sera consacré à l’étude de la théorie générale du droit constitutionnel (jusque 1958). 1ère partie : Les fondements du droit constitutionnel Le droit constitutionnel moderne (depuis 1789) repose sur plusieurs théories et concepts qui constituent le cadre commun à tous les régimes constitutionnels démocratiques. Ces théories sont : - l’Etat qui est le cadre du pouvoir politique - la souveraineté - la Constitution

Droit constitutionnel constitution coutumière Les relations juridiques sont écrites et parfois non écrites. L'ensemble d'une constitution peut être non écrite ou bien certaines de ses normes. A. Les éléments constitutifs d'une constitution coutumière Il y a coutume à partir du moment où deux éléments sont réunis : matériel et psychologique Matériel → Qui renvoie à la répétition ininterrompu d'une pratique donné Ex : Depuis 90, un ministre du gouvernement mis en examen démissionne

n’est pas le seul droit du droit public. En effet, il existe aussi le droit administratif qui est chargé d’étudier la réglementation des services publics ; les finances publiques qui gèrent les budgets de l’Etat ; et le droit international public qui permet de gérer les relations de l’Etat avec ses partenaires. Le Droit constitutionnel réglemente quant à lui les rapports politiques de l’Etat. SECTION 1 : L’OBJET DU DROIT CONSTITUTIONNEL. Le Droit Constitutionnel à différentes fonctions :

rationaliste, la Révolution française marque une rupture plus nette encore, en imposant un nouveau système juridique fondé principalement sur le culte de l'individu. Cette consécration donnera naissance aux multiples codifications, nationales puis internationales. PLAN Ière PARTIE Le temps des fondations : les sources du droit à l'époque antique Chapitre 1 – Le droit dans la société grecque Chapitre 2 – Le droit dans la société romaine Chapitre 3 – Le droit dans la société chrétienne

relatives aux finances publiques. Les disciplines relevant incontestablement du Droit privé : le Droit civil, qui est l'ensemble des règles relatives aux institutions, aux actes, aux rapports juridiques intéressant les particuliers dans leurs relations entre eux, à l'exclusion des règles qui correspondent à des milieux spéciaux (commerçants). Sont compris dans ce Droit, le Droit des personnes, de la famille, des obligations, de la responsabilité civile, des successions, des libéralités, des régimes

vont puisse les une partie des solutions aux problèmes d’une pratique principalement régie par le droit coutumier qui dépend des régions, droit extrêmement divers. Avec une extrême volonté en 1804 le code civil est publié. Introduction La famille et selon le préambule de la convention internationale des droits de l’enfant « L’unité fondamentale de la société et le milieu naturel pour la croissance et le bien-être de tous les membres et en particulier des enfants ». Le terme famille apparait

RELIGIONS ET RELATIONS INTERNATIONALES Introduction Les croyances religieuses sont les principaux facteurs de conflits et des relations internationales. Les religions font l’histoire à différents niveaux comme acteurs spécifiques et aussi avec les idéologies, cultures ( Choc des civilisations, HINTINGTON, 1993 qui répond à FUKUYAMA en 1992. Ce n’est pas la fin de l’histoire mais le choc des civilisations. Les religions sont acteurs en tant qu’institutions et qu’acteur relationnel. A LIRE

comment se sont ils développés ; puis dans un second temps, nous verrons quelles évolutions dans la société et l’économie ont été engendrés par la dite Révolution Industrielle. Nous savons que la révolution de 1789 n’a pas commencé dans la misère mais selon les propos de Jaurès, dans une France « éclatante de richesse », dont l’évolution et l’enrichissement avait connu quelques ralentissements depuis 1770. L’un des signes de prospérité était le montant global

plupart des sociétés moderne, les relations droit-religion n’ont pas les mêmes valeurs. Certaines règles religieuses sont identiques à des règles juridiques mais certaines n’ont rien à voir l’une par rapport à l’autre. Il y a parfois même contradiction entre règles juridiques et religieuses (divorce). Il est nécessaire de différencier ces 2 modes de régulation sociale. Ce qui distingue le droit de la religion, c’est que la religion devrait se cantonner à être une relation entre un individu et dieu avec