Relativisme Et Ethnocentrisme

dans le lieu commun : équilibre, naturel et symétrie. Cette esthétique, hostile notamment à la présence institutionnelle d’une phénoménologie qui germaniserait le français, relève d’un goût obstinément néoclassique. Au civilisationnisme et aux ethnocentrismes qu’il génère, aussi nombreux et divers qu’il existe d’identités avérées ou fantasmées, Benveniste oppose efficacement la méthode comparatiste. C’est le sens que prend l’examen de l’ewe, parler africain en usage au Togo. La méthode joue d’une distance

technologies récentes et les sortes de prothèses qu’elles procurent à l’individu créent chez lui l’illusion de l’autonomie et de la connaissance spontanée. Bien entendu, si toute prétention à l’uni- Chapitre introductif 11 versel est un ethnocentrisme hypertrophié, comme l’a soutenu Tzevan Todorov pour l’ensemble des grands penseurs français 10, alors, il conviendrait de faire le tour des pensées politiques occidentales et non-occidentales pour embrasser toutes les visions du monde. Toutefois

oblige. Je me suis tout simplement contenté de repenser rapidement ce que les phénomènes rencontrés sur place m’ont donné à penser au fur et à mesure que je parcourais dans le désordre mes petits bouts de papier. * * * Entre un ethnocentrisme qui s’ignore et un ethnocentrisme qui s’assume il n’y a pas de troisième voie. Ne pouvant pas être partout à la fois (l’omniprésence divine étant le concept limite en la matière), tout le monde a intérêt à reconnaître la logique et le langage du lieu où il se

un crapaud ce qu’est la beauté […] Il vous répondra que c’est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête » Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, art. « Beau ». Cette conception illustre le relativisme de la pensée voltairienne. Ce relativisme fonde l’attitude de tolérance que prône toute son œuvre. D Testez votre première lecture Questionnaire Lisez attentivement l’œuvre, puis répondez aux questions suivantes livre fermé, afin de vérifier votre mémorisation

« Demandez à un crapaud ce qu’est la beauté […] Il vous répondra que c’est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête » Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, art. « Beau ». Cette conception illustre le relativisme de la pensée voltairienne. Ce relativisme fonde l’attitude de tolérance que prône toute son œuvre. D Testez votre première lecture Questionnaire Lisez attentivement l’œuvre, puis répondez aux questions suivantes livre fermé, afin de vérifier votre mémorisation. 1

incapables d’acquérir un langage), n’expriment aucune affectivité, ne savent ni rire ni sourire (Rabelais avait donc raison d’affirmer que « rire est le propre de l’homme »). 3 Limites du relativisme culturel L’ethnocentrisme et ses conséquences L’appartenance à une culture produit chez l’individu un ethnocentrisme, qui considère comme exclusives les valeurs de son groupe. Pour les Grecs de l’Antiquité, les autres hommes ne sont que des barbares, humanité « inférieure », trop peu distincte de l’animalité

principe un continuum de sophistication croissante dans la façon de gérer les différences culturelles partant de l’ethnocentrisme en passant par des phases de plus grande reconnaissance et d’acceptation de la différence que Bennett appelle «l’ethno relativisme». Le principal concept sous-jacent du modèle de Bennett est ce qu’il appelle la «différenciation», c’est-à-dire la façon dont l’individu développe la capacité de reconnaître la différence et de vivre avec. La «différenciation» fait alors référence

hypothèse méthodologique et pas d’un moment historique ou d’une caractéristique ethnique ou géographique. ETHIQUE : soit, l'ensemble des principes d'une morale ; soit l'application particulière de ces principes par un individu ou un groupe. ETHNOCENTRISME : attitude consistant pour les membres d'une société à se considérer comme les représentants d'une civilisation supérieure à toutes les autres, comme un modèle pour l'humanité, comme son centre. Phénomène très accusé dans notre société en raison

que les Lumières ?, GF Flammarion, Paris, 2002, p. 43. 104 Séquence 2-FR10 © Cned – Académie en ligne exique de la séquence Antiphrastique Argumentaire Argument d’autorité Auteur Captatio benevolentiae Déictique Déiste Enthymème Ethnocentrisme Libelle Litote Locuteur Mélioratif Pamphlet Pastiche Plaidoyer Raisonnement a fortiori Raisonnement par analogie Réquisitoire Verbe déclaratif Verbe prédicatif qui utilise l’antiphrase, c’est-à-dire une figure consistant à employer un mot ou une

différent par sa culture est non seulement perçu comme étranger, mais surtout comme barbare. Est étranger celui qui est autre par rapport à moi, celui dont la culture est différente. Est barbare l’étranger que je situe en-dessous de l’humain. Par ethnocentrisme on entend un préjugé qui consiste à ne juger une autre culture que par référence à la sienne, sous la forme de projection de jugements de valeur. L’ethnocentrisme est le pendant, au niveau de la conscience collective de ce qu’est l’égoïsme au