Relativisme

héritage, identité pas seulement donnée mais aussi construite) 3. Pragmatisme subjectivisme (chacun construit son système de croyant, son système de sens à partir des éléments qui ont du sens pour lui, ex un chrétien qui croit à la réincarnation) 4. Relativisme (plusieurs personnes pensent qu'il n'y pas qu'une seule religion de vraie, qui aurait le monopole de la vérité absolue) 5. Le besoin de liens affinitaires (religiosité des hauts lieux et des moments forts, personnes qui en sont pas dans une paroisse

sur sa façon de voyager et marque ses distances avec le comportement de ses compatriotes. Problématique : En quoi Montaigne oppose-t-il deux attitudes face à autrui ? I- L'exemple de l'attitude de Montaigne : curiosité vis-à-vis d'autrui et relativisme Montaigne défend sa propre attitude qu'il oppose grâce au connecteur « au rebord » (l.24) à l'attitude de ses compatriotes. Lui cultive l'art de la découverte et du mélange. Il tire des leçons sur sa propre expérience du voyage. D'ailleurs on

pays en pays), l’universalisme (à travers l’esclavage, la détention arbitraire, l’injustice) et le relativisme (très largement abordé dans cette œuvre, à chaque fois qu’il change de pays) sont donc abordés dans Candide à travers lequel Voltaire peut exprimer les idées des Lumières et s’en servir une fois de plus comme d’une arme (contre les préjugés, croyances…). La part importante du relativisme est due à l’esprit dit « naïf » de Candide qui va observer les évènements qui découlent d’une culture

l’infiniement grand (Blaise Pascal). C’est ce que l’on appelle la Philosophie des Lumières. Les philosophes dénoncent à l’aide de conte philosophique les maux de la société. Voltaire intègre une nouvelle notion du XVIIIe siècle : le Relativisme. Le Relativisme est le fait de voir au delas de ce que l’on pense, le fait de s’ouvrir à tout les opinions et ne pas se concentrer que sur les connaissances que nous adoptons. Grâce à l’ironie, Voltaire se permet de mettre en avant cette notion.

propre à chaque personne. L’autre côté, Socrate, qui est contre cette opinion, pour lui c’est la recherche de l’universel. Si l’on comprend cette discussion cela nous permet de mieux se situer par rapport au problème qui est constamment actuel du relativisme, qui met en valeur l’opinion spontanée au plutôt que de l’opinion réfléchie. Pour les sophistes, de persuader un auditoire par la force du discours est nécessaire pour la réussite d’une personne. Socrate, de son côté, n’est pas d’accord avec les

quelques éléments d'analyse presentation brève de l'histoire, des personnages, des enjeux de l'histoire Un monde inversé Quelles sont les particularités d’Eldorado qui sont présentées comme l’envers des pratiques européennes ? Quelle leçon de relativisme peut-on tirer de cette page ? 2.1 ) L’organisation de l’entourage du roi et de la monarchie Le lecteur est surpris par la description de l’entourage du roi car cette description tout en restant objective va à l’encontre des habitudes de pensée

par Luc Collès, professeur à l’U.C.L. Cette conférence s’est inscrite dans le cadre de la Journée COMENIUS , initiée par la Cellule SOCRATES TABLE DES MATIERES 1. Des ambitions très claires, mais souvent revues à la baisse Relativisme culturel p.5 Remise en cause p.5 Deux exemples p.6 2. De la nécessité interculturelle d’une pédagogie Les malentendus p.7 La langue maternelle construit le réel p.7 3. La Communication interculturelle

culture ». On peut par conséquent se demander si le jugement de la valeur d’une culture est possible ? Nous verrons comment Montaigne dénonce la notion de barbarie puis nous analyserons sa vision du peuple sauvage pour enfin en tirer les leçons d’un relativisme universel. Dans l’Antiquité, les Grecs qualifiaient déjà les peuples étrangers de barbares, étymologiquement ce qui signifie « le chant des oiseaux », donc celui qui ne parle pas, celui qui n’a pas de culture. L’homme a donc naturellement tendance

descriptions de l’âge d’or. Mais vous pouvez alors montrer que Montaigne ne tombe pas ici dans une forme de relativisme, disant que le jugement est relatif à la culture de chacun. Il ne fait pas que condamner l’ethnocentrisme comme le fait Lévi-Strauss, il montre qu’il y a un usage possible de mot barbare. Montrez ainsi comment la notion de barbarie peut être critiquée selon les principes d'un strict relativisme ; elle se résout alors en simple différence de mœurs. Elle peut être maintenue, mais en prenant une

satire) | un petit animalcule |   |   | des assassins ridicules | Au regard de ces tableaux, on s'aperçoit que Voltaire traduit par les dénominations les différents thèmes de son conte : - La sagesse de Micromégas et de son compagnon - Le relativisme - L'orgueil - La satire -la violence Ces tableaux traduisent aussi les sympathies et les antipathies de Voltaire : Si Micromégas et son compagnon sont désignés par des termes élogieux, il n'en est de même pour les terriens qui ne sont désignés