Relativisme

extérieur c’est la soutane. Pas de négligence là-dessus. Pas de demi-mesure. C’est un témoignage silencieux qui n’est pas banal. Il dit notre appartenance spécifique à Dieu et à l’Église. N’ayons pas honte d’affirmer notre identité. Attention donc au relativisme qui pousse au confusionnisme avec les laïcs. A défaut de la soutane, portez le clergyman ou tout simplement le col romain » (Mgr Pascal N’Koué, 15 décembre 2007).   Depuis le concile Vatican II, toute une "opinion" s’est dressée contre le

portée est à chaque fois restreinte. La recherche épistémologique des critères de la scientificité n’est elle pas dès lors une entreprise vaine ? Elle relativiserait à chaque fois la scientificité, et par là-même la déprécierait, aboutissant à un relativisme complet, là où elle était censée donner aux scientifiques l’idéal de scientificité dont ils ont besoin. Est-il possible, dès lors, d’affirmer la relativité des critères de scientificité tout en conservant la pertinence et l’efficacité de ces critères

reconnu lors de l’ère de la mondialisation. Les Postmodernes remplace les repères traditionnels dont la famille, la religion, la nation, le sens du devoir Pour les remplacer par des valeurs comme l’individualisme, la recherche du plaisir, le relativisme, les relations éphémères… L’individualisme Le Postmodernisme nous introduit l’individualisme dont la vie en société dans laquelle l'individu constitue c’est propre valeur, sur l'autonomie de l'individu par rapport aux règles collectives. L’importance

contre les deux sans vouloir en être conscient Le relativisme culturel : est une thèse selon laquelle les croyances individuelles sont relatives à la culture où elles sont formulées. Le relativisme culturel est parfois ramené à sa composante de relativisme moral, thèse selon laquelle il n'est pas possible de déterminer une morale absolue ou universelle mais que la morale émerge de coutumes sociales et d'autres institutions humaines. Ce relativisme considère les valeurs morales comme applicables uniquement

relativiste Le relativisme croit qu’il n’y pas qu’une vérité mais que chacun a la sienne. Le relativisme c’est une position selon laquelle il n’existe pas de principe, de valeurs ou de vérités absolus. Il y a donc autant de vérités que d’individus. Cette expression est généralement utilisée pour couper court à une discussion tendue pouvant mener à un conflit. Le relativisme est une forme de tolérance car tolérer c’est accepter les idées d’autrui sans pour autant les partager. Le relativisme est une

difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de la culture : Conception anthropologique et relativisme culturel 1) L'approche des sciences humaines a) Culture et société b) Puissance de la culture & diversité des cultures : Le relativisme culturel 2) Critique de l'idée de progrès 3) Les difficultés du relativisme culturel III) Le sens de la culture  : La culture comme processus individuel d’élévation 1) De quelques acquis 2) Culture

qui montre le relativisme de la colonisation. Il utilise aussi des champs lexicaux forts avec des verbes comme: "enchaîner", "égorger", "assujettir", "se haïr", "asservir",... et le champ lexical de la violence (vu plus haut); avec ces termes forts il démontre l'attitude des européens envers les tahitiens et les énumérations (l.5-7) renforcent la cruauté de la colonisation. "Tu crois donc" l.16 renforce le relativisme de la situation. Diderot montre ici la cruauté et le relativisme de la colonisation

rapports avec Dieu au Moyen-âge (influence de la Bible). On est fier d'être un home le prouve la sculpture (statues de nues de Michel Ange : Le David.) Les idéaux de l'Humanisme Apprendre à éduquer Faire preuve d'esprit critique et de relativisme ( ouverture d'esprit, comparer notre culture aux autres.) la Réforme conteste l'autorité papale et critique les excès de l'Eglise catholique. C'est la naissance du protestantisme avec Luther et Calvin. Réhabiliter l'Homme. Exprimer sa confiance

1) Le relativisme Les lois positives sont des conventions qui varient en fonction des sociétés et des époques. Les crimes et les sanctions changent en fonction du droit qui est en vigueur. N'y a-t-il pas là une part choquante d'arbitraire ? Quelle est cette justice qui change du tout au tout si l'on traverse les frontières ? (Pascal "Erreur en deçà des Pyrénées, vérité au-delà") N'y a t'il aucune justice objective ? 2) L'idée de justice Pour éviter de tomber dans le relativisme, on doit

des Lumières, Voltaire est l’auteur de Micromégas. Conte philosophique paru simultanément a Berlin et a Londres en 1752, Micromégas perpétue la mode du voyage, souligne la notion philosophique de relativité et contient une critique de religion. Relativisme universel, thème récurent de l’œuvre de Voltaire veut dire ne pas juger sur les 1eres apparences, relativiser. Apparait par l’opposition petit/grand argument logique (il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente), plus étonnés par l’intelligence