Relativisme

« non pas comme nous » (1. 6) renforce le caractère exemplaire de cette figure. 3. La dernière phrase développe l’argument à travers une allégorie : La dernière phrase reprend et développe l’idée. C'est une véritable leçon de relativisme qui est ainsi donnée dans la dernière phrase du passage, où s'exprime de manière très nette le point de vue de Montaigne. - le tableau - expliquer le sens de la phrase… Il ne faut pas tout ramener à soi, mais au

responsabilité de remettre en question certaines croyances pour que l’héritage soit purifié; une marque claire de notre contribution. 3. Relativisme, dogmatisme et faillibilisme Attitudes épistémiques (relatif à la connaissance) : relativisme, dogmatisme et faillibilisme. Notre devoir est d’avoir uniquement des croyances rationnellement justifiées. Relativisme : Toutes les croyances, les idées se valent. Attitude correcte? Les connaissances progressent, les idées sur les sujets se modifient. N’implique

inversé du monde Le renversement des perspectives crée la critique de l’éthnocentrisme : le narrateur dit : La lune (…) lune ». C’est une vérité, on retrouve la notion de relativisme défendu par Montaingne (XVIe). Cyrano critique dans d’autres œuvres « l’orgeuil (…) eux ». Ce passage est une illustration du relativisme. Les Sélénites apparaît d’abord comme des monstre, alors que dans leur regard, le narrateur craint « d’être devenu un monstre ». B) L’exercice de la satire L’Etat des Sélénites

inversé du monde Le renversement des perspectives crée la critique de l’éthnocentrisme : le narrateur dit : La lune (…) lune ». C’est une vérité, on retrouve la notion de relativisme défendu par Montaingne (XVIe). Cyrano critique dans d’autres œuvres « l’orgeuil (…) eux ». Ce passage est une illustration du relativisme. Les Sélénites apparaît d’abord comme des monstre, alors que dans leur regard, le narrateur craint « d’être devenu un monstre ». B) L’exercice de la satire L’Etat des Sélénites

desquelles ces images proviennent) ne peut être l’objet de connaissance sensible IV. Le relativisme et sa critique Toutes les cultures se valent ! => C’est prétendre que toutes les opinions se valent et à chacun sa vérité MAIS dans ce cas il n’y plus de vérité possible. [Ce serait tolérer des théories pourtant scandaleuse par exemple l’idéologie d’Hitler vaudrait autant que celle de Martin L.K.]. Le relativisme est très soutenu par les sophistes. Selon eux «l’homme est la mesure de toute choses»

appel au principe du relativisme culturel c'est à dire a un principe selon lequel il est impossible de porter un jugement de valeur sur une culture en général, car tout jugement dépend de la propre culture de celui qui l'énonce. En effet il ne peut pas être objectif envers une autre culture car tout jugement se sert de critères qui serait ceux de sa propre société puisque comme dit précédemmment il n'en existe aucun d'universel, de commun a toutes les cultures. Le relativisme culturel est donc globalement

 Il faudrait d’abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l’abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise, à la violence, à la haine raciale, au relativisme moral, et montrer que, chaque fois qu’il y a au Viêt-Nam une tête coupée et un œil crevé et qu’en France on accepte, une fille violée et qu’en France on accepte, un Malgache supplicié et qu’en France on accepte, il y a un acquis de la civilisation qui

apparence contradictoire : conte : divertissement et philosophique : complexe. But : apprentissage de la sagesse. Métaphysique : s’interroge sur l’âme, la place de Dieu (spirituel), place de l’homme dans l’univers. Aspect humaniste. Thèmes récurrents : relativisme (Candide), sagesse, tolérance, recul, raison. - Voltaire : écrit des contes à partir de 20 ans, en vers et en prose pour divertir la Cour et décrire les vertus des femmes. Voltaire conteste l’authenticité des écritures saintes. Il rêve d’un despotisme

fait qu'on ne peut jamais être sûr que ce qu'on dit de la réalité lui correspond bien. I) La vérité : un rapport à une réalité transcendante et universelle A) La vérité universelle contre l'opinion particulière a) La contradiction du relativisme Relativisme : Thèse qui affirme que la vérité est relative à chacun et à sa perception des choses. Formulation que Platon rapporte dans Théétète : "Telle m'apparaît chaque chose, telle elle est pour moi et telle elle t'apparaît à toi telle à nouveau

ethnologique = étude de la civilisation. Ethnie : Groupe d’humains qui partagent un héritage socioculturel commun. Diversités des cultures : elle va être présente comme un obstacle, c’est l’universalité qu’on recherche. II. Ethnocentrisme et relativisme : l’impasse 1. Le « tout naturel » Il conduit à l’intolérance = l’ethnocentrisme. Il y a une tendance à vouloir rechercher une définition de l’homme en niant la diversité des cultures. Pratiques culturelles L’anthropophagie : ingestion d’une