Représentation

Représentation spatiale des molécules I. Représentation des molécules 1. Stéréoisomérie : Définition : On appelle Stéréoisomérie une isomérie due à la disposition spatiale des atomes dans une molécule. Remarque : Le passage d’un stéréoisomère à un autre peut se faire soit par rotation autour d’une liaison simple soit par rupture d’une liaison.   2 Formule topologique : La chaîne carbonée est représentée par des lignes brisées dont les extrémités et les sommets symbolisent chacun un

c’est donc logiquement la représentation d’un pouvoir qui apparaît si mouvant et instable qui concentre notre intérêt. En effet, la représentation ou autoreprésentation de la part du pouvoir en place, dont le but consiste à asseoir une autorité, une domination ou même une puissance, ne peut que présenter un intérêt certain du point de vue politique. Il nous faut d’ailleurs préciser qu’en l’occurrence, malgré les différences séparant les régimes, que cette représentation du pouvoir a toujours pour

le mandataire ? Qui assure la légitimité de l’existence de l’autre : le délégué de ceux qu’il représente ou les mandants de leur plénipontentaire ? Plan. 1. La délégation et la représentation comme des formes de la domination. Les dominants et les dominés. 2. Le travail de la délégation et de la représentation : « Il faut toujours risquer d’aliénation politique pour échapper à l’aliénation politique » 2.1. L’auto-consécration du mandataire. 2.2. Double jeu/je 3. La représentativité et

Démarche de recherche en science politique Jonathan Laforest LAFJ20069500 Fiche de lecture Référence NAGELS, Nora. « Les représentations des rapports sociaux de sexe au sein des politiques de lutte contre la pauvreté au Pérou » In Recherches féministes. Vol. 24.  no 2. 2011. p.115-134. Problématique Quels sont les effets sur la citoyenneté des femmes pauvres, des représentations des rapports de sexes véhiculées par les programmes suivant : le programme national d’aide alimentaire (PRONAA) et le programme

TRANSFORMATION DES REPRESENTATIONS INDIVIDUELLES DES MAISONS DE RETRAITES ET DE LEUR DEFICITAIRE. EFFET D UNE PRATIQUE MIXTE EN APA SUR DES PERSONNES VIVANT A DOMICILE. Présenté par Laporte Syndia Sous la direction de: Anne Marcellini Année Universitaire 2006-2007 SOMMAIRE Introduction Partie I: Approche théorie 1. Le vieillissement 2. Relation entre représentation sociale et Identité individuelle 2.1 Définition de la représentation sociale 2.2 Représentation

La représentation des classes sociales dans Le Jeu de Robin et Marion La pastourelle du Jeu de R et M se trouve souvent décrite comme une ode à l'amour. Un monde rural des plus stéréotypés, qui se dévoile comme l'écrin de l'innocence et de la simplicité que la violence et la supériorité du chevalier viennent troubler. Bien que la grossièreté et la rudesse constellent de façon récurrente les propos des bergers, la classe sociale des plus basses se suffit à elle-même; en témoigne

Milan Kundera, écrivain français d'origine tchécoslovaque né en 1923, écrivit dans L'insoutenable légèreté de l'être "Les mouvements politiques ne reposent pas sur des attitudes rationnelles mais sur des représentations, des images, des mots, des archétypes dont l'ensemble constitue tel ou tel kitsch politique". Par cette phrase, Milan Kundera sous entend dans un premier temps que les mouvements politiques se dissimulent derrière une stratégie de communication. La vision que l'on en a n'est alors

La représentation >Si la représentation ne peut s’éloigner radicalement du représenté, à moins d’être rejetée comme nulle, elle n’est pourtant pas la chose même et tend même à l’atomisation vis-à-vis du représenté jusqu’à venir le modifier en retour. Cf les Essais de Montaigne. Représentation à l’infini de lui-même qui modifie de ce fait le moi représenté à chaque représentation. > Artaud : le théâtre et son double. >> mise en scène des « forces derrières les formes ». Il veut la dissolution

Le monde est ma représentation. nous l’articulerons autour de la formule de Schopenhauer « Le monde est ma représentation », formule qui pourrait être la maxime de ce cet article. Pour comprendre le sens de cette formule, il nous faut comprendre ce que signifie « représentation ». Cette idée nous la développerons à partir de l’observation suivante : pour un sujet, le monde n’existe que dans la mesure où il est en situation de le saisir, de le voir. Etre en situation de saisir le monde extérieur

        Dans  quelles  mesurent  peut-­‐on  penser  que  la  représentation   «  qui  s’agisse  de  peinture  ou  de  l’image  que  l’on  a  de  soi  »  soit  fausse,   vraie  ou  vraisemblable  ?       Pour  étudier  cette  question,  nous  allons  prendre  comme  support  le  livre  de  Eric-­‐ Emmanuel  SCHMITT  «  Lorsque  j’étais  une