Rerum novarum

empires coloniaux et aux détenteurs de la richesse, ce pour quoi le pape Jean-Paul II a demandé pardon plus de quatre-vingt dix-neuf fois. Benoît XVI fait référence à la doctrine sociale de l’Église, exposée dans de grands textes qui vont de Rerum Novarum, la célèbre encyclique de Léon XIII (1891), à Centesimus Annus (1991) : jamais la justice sociale n’y est abordée en termes systémiques ou planétaires. Tous procèdent d’une vision européenne du monde. Rome n’a dressé aucun bilan moral du colonialisme

| Etude d’un ensemble documentaire Sujet : « Les nouvelles idéologies face à la condition ouvrière, du milieu du XIXè siècle aux années 1930 » |Document 1 -, Encyclique* Rerum Novarum, 15 mai 1891, pape Léon XIII | |Nous sommes persuadés, et tout le monde en conviendra, qu’il faut, par des mesures promptes et efficaces, venir en aide aux hommes des | |classes

ouvriers sont réunis sous la bienveillante tutelle du patronat. L’autre encourage les salariés à créer leurs propres syndicats pour défendre leurs revendications d’autant qu’il s’appuie sur le fait que le pape Léon XIII en 1891 dans l’encyclique « Rerum Novarum » a reconnu la légitimité du syndicalisme ouvrier. Au lendemain de la guerre, dès le début de 1919 on assiste à une poussée revendicative qui parfois mêle les syndicats chrétiens avec la CGT. Le 1er novembre 1919, plus de 300 délégués représentants

1869 – 1870 1. Vatikánský koncil 1870 Vyhlášení dogmatu o papežské neomylnosti 1871 Vznik Starokatolické církve 1872 – 1879 Tzv. Kulturkampf 1874 Umírá David F. Strauss (obr. č. 36) autor Života Ježíše (text. č. 14) 1881 Vydání encykliky Rerum novarum (text. č. 15) (Lev XIII.) (obr. č. 22) 1889 Umírá Alfred Ritchel 1891 Vydání encykliky Aeterni Patris (Lev XIII.) (obr. č. 22) 1900 1905 Odluka církve od státu ve Francii 1910 Přísaha proti modernistům (Pius X.) (obr. č. 23) 1917 Vydání

Cette encyclique a été écrite par le pape Léon 13. Celle-ci traite de la condition ouvrière au 19 e siècle. Léon 13 voulait que l'ouvrier ait ses droits quant à la protection de sa santé et également au payement de son salaire. Protection de la santé. D'un autre côté, il dit également dans sa lettre que les patrons ne doivent pas traiter leurs ouvriers en esclave et respecter sa dignité. Le fait de faire travailler un ouvrier n'atteint pas sa dignité mais, si on l'utilise comme un objet, on

entre subsidiarité et fédéralisme. La théorisation du concept de subsidiarité a été faite dans le cadre de la doctrine sociale de l’Eglise. On trouve une référence à la subsidiarité pour la première fois en 1891 dans une encyclique intitulée Rerum Novarum du Pape Leon XIII. L’idée principale qui est développée est celle de l’autonomie des individus, de la liberté individuelle et de la capacité des individus à gérer eux-mêmes leurs propres affaires. Le corollaire de cette croyance est que l’Etat

niveau de l'entreprise. Toutefois l'accélération de l'industrialisation et l'apparition d'une misère ouvrière ont conduit, sous l'influence notamment des idées socialistes (création des mutuelles ouvrières) et des courants chrétiens (Encyclique Rerum Novarum 1891) à l'institutionnalisation de la protection sociale. Après la protection dans le cadre du travail (droit du travail), l'assistance pour les pauvres (Royaume Uni, France), est apparue la nécessité d'une protection contre les risques sociaux

cessa de rappeler que "c'est à la dignité, à la liberté, à l'intégrité de la personne humaine qu'est subordonné l'ordre social". Il avait marqué, six ans plus tôt, par l'encyclique Quadragesimo anno, le quarantième anniversaire de l'encyclique Rerum novarum par laquelle Léon XIII avait appliqué cette doctrine à la condition des ouvriers et, le latin d'Eglise étant fidèle à l'étymologie[5], énonçait "le principe de la fonction supplétive de toute collectivité", devenu fameux sous le nom de principe

corporations interdites par la loi Le Chapelier). D'après le juriste Alain Supiot, la formule État-providence est d'origine catholique : elle serait issue de la nouvelle doctrine sociale de l'Église, formalisée par le pape Léon XIII dans son encyclique Rerum novarum, dans laquelle on trouve une légitimation explicite de la tutelle publique sur la sphère économique[6]. C’est vers 1870 que le terme allemand Wohlfahrtsstaat fut utilisé par les « socialistes de la chaire » (universitaires) pour décrire un système

Paul Brousse (les broussistes ou possibilistes, réformateurs) - Parti ouvrier socialiste révolutionnaire (POSR) de Jean Allemane (allemanistes) 1891 - agitation pour la journée de huit heures le 1er mai (fusillade de Fourmies) - encyclique Rerum Novarum (doctrine sociale de l’Eglise) - première convention collective en France (compagnies des houillères du Nord-Pas-de-Calais) 1892 - congrès constitutif de la Fédération des bourses du travail (Fernand Pelloutier, influence des anarchistes,