Res Publica

conclusion historique d’une nation, qui a été une nation avant d’être un Etat, et qui, sous la forme Etat, ne cesse pas d’être une nation ». « … c’est une nation dans laquelle un gouvernement central a fait l’entreprise d’une chose publique, d’une res publica au sens latin du mot ». Doc. 2. • Etat unitaire : Définition Etat unitaire : « sur son territoire » et « pour la population » : « une seule organisation politique et juridique dotée, et elle seule, de la plénitude de sa souveraineté ». Loi est

[modifier] • Res communis : Expression latine qui désigne les choses qui, de par leur nature, ne peuvent être appropriées (par exemple : l'air ambiant) et appartiennent à tous. À comparer avec res nullius. • Res derelictae : Expression latine qui désigne, parmi les choses sans maître ou res nullius, les choses qui ont été volontairement abandonnées. • Res judicata pro veritate habetur : La chose jugée est tenue pour la vérité. • Res mobilis, res vilis : Un objet mobilier n'a pas de valeur. • Res nullius

romains. Hé truste : les trois dernier hétruste : Tarquin L’Ancien, Servius tullius, tarquin dit le super. Les premiers temples Rome s’inspirent de … étruste. La Polis athénienne ( ce qui permet de gérer la cité ) est très différente de la res publica ( manière dont on gère la politique a Rome ) D rappelle historique La Grèce était un ensemble de cité qui était très distincte et souvent rivale. Ces cités s’alliaient en fonction de leurs intérêts. Sparte va se liguer contre Athènes. C’etait

son propre empereur. L’empire romain constitue la matrice des institutions. I- Le legs politique de Rome. A) L’état et la Res publica. Dans la conception romaine, gouverner n’est pas synonyme de dominer. La finalité du pouvoir c’est l’intérêt général. Ce principe est tout entier contenu dans une expression « res publica ». Cicéron a proposé une définition de cette res publica : c’est la chose du peuple, par opposition, à la chose appartenant privativement a une personne. Le peuple devant être entendu

I – Définition : L’État est une des formes d'organisation politique et juridique d'une société (en tant que communauté de citoyens ou de sujets) ou d'un pays. Il a été précédé par la Polis grecque, la res publica romaine, le Saint-Empire romain germanique, … Il est délimité par des frontières territoriales à l'intérieur desquelles ses lois s'appliquent, et est constitué d’institutions par lesquelles il exerce autorité et pouvoir ; la légitimité de cette autorité repose sur la souveraineté (du peuple

qui permet d'échapper au cycle des institutions. -Le régime romain est un régime aristocratique. LA cité républicaine est devenue une véritable oligarchie. -Optimates: les meilleurs et les plus riches -Populiores: les plus humbles C) La Res-Publica de Cicéron Cicéron est un provincial, il n'appartient ni à la plèbe, ni au patricial, famille bourgeoise et ne fait pas partie d'une ancienne famille bourgeoise. Il gravit les magistratures, brillant avocat et homme politique. Il devient consul

aux catholiques et aux réformés calvinistes, et qui tente de ramener la paix. Ce parti réclame un pouvoir royal fort qu’il considère comme la garantie de la paix. Il a écrit les « six livres de la République ». Il entend par République, la « Res Publica », la « chose publique ». Selon lui, la République c’est le Bien Public Il propose une définition moderne de l’État : « La République est un droit gouvernement avec une puissance souveraine, absolue et perpétuelle » L’État est donc la puissance

Le livre VI de la république se donne comme premier objectif d'amener celui qui aime la vérité à s'occuper de la res publica, des affaires de la cité. Autrement dit, la cité idéale sera réalisée dès que sera réalisée la coïncidence entre pouvoir et philosophie. Or, en vue de ceci, Socrate révèle à ses interlocuteurs que l'étude la plus importante doit être celle de l'Idée du Bien. Le passage [505 a-506 a] entreprend donc un examen qui demeurera au premier plan jusqu'au livre VII en marquant néanmoins

nos maux. A cela s’ajoute la désaffection politique et sociale des individus et le repli sur soi. Ne retrouve t-on pas les prémices dénoncés par de Tocqueville ? N’est ce pas la participation pleine et entière des citoyens à la chose publique -res publica- qui est la garante de ses propres libertés ?

aboutissant à une conception germanique du commandement associée à un exercice original du pouvoir. FICHE 2 I q La décadence de la notion d’État Les Romains ont transmis à la Gaule la notion d’un État, (notion de droit public, dérivée de la res publica romaine), sur le territoire duquel s’exerce une autorité souveraine, celle de l’Empereur. En 476, un chef barbare, Odoacre, dépose l’empereur Romulus Augustulus et renvoie les insignes impériaux au titulaire de l’Empire romain d’Orient. Ce geste