Ressemblances Entre Souveraineté Populaire Et Souveraineté Et Souveraineté Nationale

édictée Ensuite les personnes à qui cette règle s’applique le destinataire de la règle juridiques sont très nombreux puisque ce sont l’ensemble des individus qui composent une société qu’ils y appartiennent directement (citoyen)ou non (les extra nationaux) cela marque une différence avec les autres types de règles dont certaines s’appliquent à un groupe restreint la norme religieuse ne s’applique qu’aux croyants par exemple Également le caractère obligatoire que l’on soit d’accord ou non avec une

d’autres civilisation, ce qui peut favoriser les conflits. •  Pérou Naissance d’une cité autour d’autorités religieuses militaires. La encore, mécanisme d’exploita tion des surplus d’agriculture irriguée. • Mésopotamie Située entre le tigre et l’Euphrate, agriculture basée sur l’irrigation, crus périodique, chronologie remarquable puisque en 5000ans avant notre ère : premières traces d’irrigation en ce qui concerne l’agriculture. Cette civilisation, comment a-t-elle évoluée 

commission euro C’est l’institution la plus originale car elle n’existe nulle part ailleurs. Elle incarne ce qu’on appelle la supranationalité. C’est une structure qui est indépendante des états. Il y a des commissaires nationaux mais ne représente pas un état. C’est en ressemblance un haut gouvernement mais aussi un organe administratif I- la composition de la commission Le nombre de membre : la commission en 5è était composé de 9 membres pour 6 états puisque a l’époque les grands états disposent

européens. Les actions de l’UE se font dans le cadre d’un traité. Le traité de Lisbonne est le traité en vigueur actuellement. Après plusieurs années d’incertitude institutionnelle Le traité de Lisbonne est signé le 13 décembre 2007 Entre les 27 Etats membres de l’Union Européenne Pour accepter un traité, 2 étapes : Tous les chefs d'État ou de gouvernement doivent être d’accord pour signer le traité Les citoyens doivent être consultés. Cela se fait pays par pays, selon des

choc des cultures Dépasser les oppositions pour mieux travailler ensemble Traduit de l’anglais par Larry COHEN © Éditions d’Organisation, 2004 ISBN: 2-7081-3015-3 Chapitre 3 INDIVIDUALISME OU COLLECTIVISME : LE DILEMME Le dilemme entre individualisme et collectivisme est fondamental dans l’entreprise ou toute culture, quelle qu’elle soit. On ne peut en effet définir l’individualité sans préciser le groupe ou le contexte social dont l’individu provient ou se démarque. De même, le

Histoire des institutions : L’Europe du droit commun. Après l’Antiquité, ce qui marque l’histoire des institutions entre le Ve et le XVIIIe siècle, c’est l’influence chrétienne et plus largement judéo-chrétienne sur l’héritage antique. Les deux traditions – gréco-romaine et judéo-chrétienne vont être liées – il y aura également quelques apports « germaniques » mais ils resteront latéraux et ne subsisteront guère, pour former les institutions occidentales. Vous avez étudié l’Antiquité au premier semestre

pourquoi certains dépensent tant d'énergie à se regrouper sous l’égide d’unions monétaires (Zone Euro, Zone franc, etc.) ou pour coordonner les politiques monétaires et budgétaires, ce qui correspond en fin de compte à une sorte d'abandon de la souveraineté monétaire alors que d’autres résistent à l’idée d’une telle coordination (Angleterre, Suède, Norvège, Danemark,... Canada !) ? Quels sont les mécanismes de transmission de la politique monétaire ? - Dans ce cours, nous aborderons certaines

l'histoire du droit. Initiation aux méthodes de raisonnement des juristes. Le droit civil régit les relations entre les personnes privées. C'est la branche la plus ancienne du droit, le creuset des notions juridiques les plus fondamentales. Il sert de modèle juridique. Le droit est un phénomène social (cf: Robinson Crusoé n'avait pas besoin de droit car seul). Il s'agit d'organiser les relations entre plusieurs personnes, autrement que par des phénomènes de force ou de pouvoir. Le droit organise les rapports

appris/culturel ? La régulation des relations sexuelles est instinctive mais dès que le ∆t régule les relations (permis VS interdit) cela relève du culturel et donc de l’appris. Plus de comportements appris que ce que l’on croit ? Une faille radicale entre l’être de l’animal et celui de l’homme ? Heidegger : « Philosopher, c’est apprendre à mourir » (idem Platon et Sénèque) §3. Le droit changeant Des systèmes juridiques relatifs, liés à des conditions d'émergence spécifiques du point de vue

comparatiste était mal perçue par les communistes qui voyaient dans cette comparaison une banalisation du nazisme. Aujourd’hui le débat semble clos. Comparer les trois totalitarismes ne veut pas dire qu’ils sont identiques mais qu’ils possèdent des ressemblances mais aussi des Pourtant cette démocratie différences. libérale est contestée par des régimes politiques autoritaires d’un nouveau type nées pendant - Définition du concept : l’entre deux guerres : les En 1951, Hannah Arendt totalitarismes, concept