Revue de métaphysique et de morale

1914-1918. En tant qu’infirmier puis volontaire pour le front. * Mariage avec Gala, Helena Diakonova, lors d’une permission. Elle lit beaucoup aussi. * Fin de la guerre, rencontre avec Breton et Aragon. * Adésion au mouvement dada. * Fonde revue « Proverbe ». Il expérimente techniques poétiques et jeux du language. * Il écrit déjà beaucoup * 1921, rencontre avec Max Ernst, amitié durable * Crise personnelle, dispariation de quelques mois en 1924. * A son retour, engagement

geocities.com/areqchicoutimi_valin à partir de : Émile Durkheim (1888) « Cours de science sociale. Leçon d’ouverture. » Une édition électronique réalisée à partir de l'article d’Émile Durkheim « Cours de science sociale. Leçon d'ouverture » — Revue internationale de l'enseignement, XV, 1888, pp. 23-48. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement

Article « Le roman à l’écran (Dissertation française) » Alain Ferrari Séquences : la revue de cinéma, n° 6, 1956, p. 37-39. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : http://id.erudit.org/iderudit/52347ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation

toutes les domaines de la politique, la religion, l’art, l’éducation, la philosophe ou le droit. Ils refusent le Dieu et toute forme de transcendance, ils affirment que la nature est la cause de tous les effets de l’univers. De même, la religion, la morale et la politique doivent être fondées sur la raison et le sentiment de l’homme. Un exemple typique de ces activités c’est l’Encyclopédie, une œuvre collective rédigée de 1747 à 1765 sous la direction de Diderot qui nous donne de nouvelles informations

ainsi qu’on le montrera ; des pages situées presque à la fin de l’Introduction de La symbolique du mal 1. Si ce texte mérite une telle attention, c’est qu’on découvre, dans la manière dont la question de la tradition s’y ————— 1 Ricœur, 1960. REVUE D’HISTOIRE ET DE PHILOSOPHIE RELIGIEUSES 2006, Tome 86 n° 1, p. 111 à 143 112 G. VINCENT, LE CONCEPT DE TRADITION SELON RICŒUR trouve traitée, la plupart des traits repris ou développés par la suite, tous caractéristiques de l’intention de

raison? C’est la question que nous aimerions examiner. 2. Kant et la dignité de l’être humain Qu’est ce que la dignité humaine? Pour commencer, il faut être attentif au fait que cette expression a deux sens principaux dans son acception morale, la seule qui nous intéresse (par opposition à son acception sociale et honorifique, comme lorsqu’on parle d’un «dignitaire»). Le premier sens est subjectif ou personnel: je veux, à mes propres yeux et sous le regard d’autrui, pouvoir être et continuer

Sorbonne (de 1949 à 1952). Enfin, il devient titulaire de la chaire de philosophie du Collège de France à partir de 1952, jusqu'à sa mort en 1961. Merleau-Ponty fut aussi membre du comité directeur de la revue Les Temps modernes en tant qu'éditorialiste politique, de la fondation de la revue en octobre 1945 jusqu'en décembre 1952, soit à l'époque de la rupture de son amitié avec Sartre (la « rupture » eut lieu en juillet 1953)[1]. Merleau-Ponty s'engage aussi politiquement, faisant ainsi partie

crée, en 1896, le Père Ubu, tyran grotesque et comique de théâtre, et satire du pouvoir. Les surréalistes reprendront ce personnage, célèbre pour ses « Merdre ! » et la gidouille( le ventre de Père Ubu). Ubu roi est publiée le 25  avril 1896 dans la revue de Paul Fort Le Livre d'art et représentée pour la première fois le 10 décembre 1896 au NouveauThéâtre. Son titre pourrait être inspiré de la tragédie de Sophocle, Œdipe roi. Considérée comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde

a) L’invention de soi dans Métaphysique des tubes.................................................................................................. 68 b) L’invention de soi dans Les Catilinaires.............................................................................................................. 71 3. LE MYTHE DU JAPON DANS LES ROMANS D’AMÉLIE NOTHOMB .................................................................... 74 A) Le Paradis terrestre dans Métaphysique des tubes (2000) ........

IMAGES Éric Michaud Société d'études soréliennes | Mil neuf cent. Revue d'histoire intellectuelle 2010/1 - n° 28 pages 173 à 183 Document téléchargé depuis www.cairn.info - EHESS - - 193.48.45.27 - 12/02/2013 10h54. © Société d'études soréliennes Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-mil-neuf-cent-2010-1-page-173.htm -------------------------------