Riffaterre

représentés dans des rectangles (ou entre crochets) et les cas dans une ellipse (ou entre parenthèses), tandis que des flèches indiquent l’orientation de la relation. Rastier (1989 : 63-64) représente ainsi le topos nommé la fleur au bord de l'abîme par Riffaterre (où (LOC S) veut dire locatif spatial) : [fleur] → (LOC S) → [abyme] Exemples: (1) Je lui semai de fleurs les bords du précipice (Racine). (2) Pauvre fleur, du haut de cette cime / Tu devais t'en aller dans cet immense abîme (Hugo). Évidemment,

normativ al limbii obişnuite, în timp ce definiţia literaturii ca mesaj – plus reface legãtura acesteia cu centrul normativ, literatura fiind consideratã un transmiţãtor mai eficient al mesajelor comunicate prin intermediul limbajului obişnuit. Michael Riffaterre spunea cã literatura, ca şi limbajul, comunicã mesaje; diferenţa fiind cã, în literaturã, receptarea unui mesaj este asiguratã prin mijloace literare sau stilistice a cãror funcţie este de a atrage atenţia asupra lor. Aceasta nu este altceva decât

New Criticism (Eliot, Richards, Ransom, Tate, Brooks, Warren) 9. Structuralisme (Saussure, Jakobson, LéviStrauss), sémiotique (Barthes, Greimas, Eco, Kristeva), poétique (Todorov, Genette), narratologie (Genette) 10. Stylistique (Spitzer, Bally, Riffaterre) et tropologie (Goeth, Auerbach, Joyce, Curtius) Les modèles « gnostiques » ou indéterminés 11. L'esthétique de la réception (Ingarden, Iser, Jauss, Fish) 12. La déconstruction (Derrida, De Man, Miller, Hartman) 13. Dialogisme et intertextualité

implicite » : autant de termes utilisés pour se référer au lecteur inscrit dans le texte, programmé par la fiction, un lecteur désormais pris en compte par Iser, Jauss ou Eco mais un lecteur qui demeure abstrait. C’est aussi là « l’archilecteur » de Riffaterre, une figure parfaite et abstraite. Le « narrataire » de Prince, est quant à lui, le destinataire inscrit dans le texte, il fait partie du récit, y est intégré, a un rôle dans la fiction au même titre que le narrateur. Dans le texte, sa présence

comme un autre, Paris : Seuil, collection Essais, 1996. –––––, « Aliénation », dans Encyclopaedia Universalis, Paris : Encyclopaedia Universalis S.A., 1985, p. 769-773. –––––, La métaphore vive, Paris : Seuil, coll. L’ordre philosophique, 1975. Riffaterre, Michael, « The Intertextual Unconscious », Critical Inquiry, vol.13, nº 2, hiver 1987, p. 371-385. Rougemont, Denis de, L’amour et l’Occident, Paris : Librarie Plon, 1996, [1979]. Sartre, Jean-Paul, « Huis clos », dans Théâtre, I, Paris : Gallimard

reconnaît, qu’un seul référent qui « est la langue ». Mais force est de constater que la modernité poétique se coupe volontiers des racines naturelles, trop coupablement référentielles. Le seul référent du poète, affirme le théoricien américain Michel Riffaterre, c’est la langue-1 Ces non-lieux pointent l’hésitation entre présence et absence. Le poème moderne se situe entre présence et absence, entre mémoire et oubli.2 Les poètes cherchent un lieu qui n’existe pas. Ils cherchent à être « nulle part

visait qu'à en brouiller les lignes, à les rendre incompréhensibles, à les faire disparaître totalement.1 Les choix de Modiano dans une telle situation nous paraissent particulièrement intéressants à étudier. La stylistique dont la tâche, selon M. Riffaterre, est "d'identifier la réaction du lecteur devant le texte et de retrouver la source de ces réactions dans la forme du texte", nous fournira des outils pour l'étude des principales figures du discours dans les textes de Modiano. L'utilité d'une telle