Rituels Winnicott

des objets. Qualité des interactions entre l’enfant et son environnement La créativité primaire est présente dans l’aire transitionnelle constituée d’objets et de processus transitionnels. Elle est située entre le monde externe et interne (DW Winnicott). Fondement des auto-érotismes. Réinvestissement des traces mnésiques des satisfactions antérieures : Prémisses d’une représentation interne de l’objet. Rôle de pare-excitations. Exemple de la séparation au moment du coucher (= 2 ans) 1°) l’enfant

développement de l'enfant dit : « en tant que représentant de la loi et incarnation du lien social, le père aide l'enfant à s'ouvrir au monde des autres, à acquérir le pouvoir de contrôle et le désir d'affirmation positive de soi »10(*). Selon Donald Winnicott, « Il dépend de la mère que le père en vienne ou non à connaître son bébé »11(*) cela laisse penser que le père doit être introduit auprès de l'enfant par la mère. Aldo Naouri, lorsqu'il parle du père, insiste sur la place que la mère fait à ce père

ici question d’une confiance en la vie, acquise, reconquise à chaque instant, risquée, qui ne se confond pourtant pas avec de la naïveté ou un optimisme peu scientifique. Cette confiance s’appuie sur notre capacité à être fiables, comme l’écrit Winnicott (1975), d’autant que ceux que nous accompagnons sont la plupart du temps dans un lien de dépendance. Ils sont liés à nous par de l’angoisse, par une impossibilité de faire seuls certains gestes. Nous occupons donc une place de pouvoir et pouvons

Il sait tout d’elle, au point d’en devenir son fidèle compagnon, un objet complice. Son doudou pour adulte en quelque sorte… Quand il n’est pas compensatoire, l’objet peut être transitionnel. C’est le cas du téléphone mobile pour Sylvie. Après Winnicott, les psychanalystes définissent un objet transitionnel comme un objet médiateur, utilisé par l’enfant entre 4 et 12 mois pour représenter une présence rassurante. Comme le doudou représente la mère quand elle est absente et aide progressivement l’enfant

maison de banlieue, pour offrir un peu d’espace à ses enfants, et surtout, cesser de les subir toute la journée en intérieur. L’été dernier, son fils de 3 ans a jeté son téléphone portable dans la piscine… Il a fallu songer à changer d’appareil, un rituel que les Français pratiquent en moyenne tous les ans… quand ce n’est pas, comme chez les plus jeunes, tous les 6 mois… Le processus de prise de décision n’est pas simple. Le choix est même hautement stratégique : impossible de se tromper pour un

surtout les garçons – Les problèmes liés à la croissance – Les troubles des règles et les infections génitales – Le problème du sida et sa prévention – Les troubles du sommeil Ce qu’ils mangent  La prise des repas en famille est un rituel qui se perd. Entre fast-food et grignotage, l’équilibre alimentaire est laissé de côté. L’adolescent reste très attaché aux aliments dominés par le sucre. Il est capable de dévorer comme un ogre un jour et d’oublier le lendemain de manger, ayant

à la sexualité, et des études longitudinales montrent un lien entre l'exposition répétée à des thématiques sexuelles dans les médias et une initiation sexuelle plus précoce102. Les modèles découverts sur Internet sont parfois érigés en nouveaux rituels de passage de l’enfance à l’âge adulte. Toutefois, ce n’est pas parce que des pratiques sexuelles inspirées de la pornographie peuvent constituer une porte d’entrée dans la sexualité que des conséquences durables ont été notées sur les comportements

provoquer sa perte. Lasse de ses adultères trop faciles, Messaline s’éprend d’un jeune chevalier romain, Caïus Silius, le fait divorcer et profite de l’absence de Claude, parti à Ostie, pour l’épouser non clandestinement mais au grand jour avec tout le rituel. L’entourage, inquiet, s’empresse de le faire savoir à l’empereur, ajoutant qu’un complot se trame contre lui. L’empereur ordonne qu’elle soit châtiée. C’est l’affranchi Narcisse qui l’assassine sauvagement tandis que Claude épouse Agrippine la jeune

provoquer sa perte. Lasse de ses adultères trop faciles, Messaline s’éprend d’un jeune chevalier romain, Caïus Silius, le fait divorcer et profite de l’absence de Claude, parti à Ostie, pour l’épouser non clandestinement mais au grand jour avec tout le rituel. L’entourage, inquiet, s’empresse de le faire savoir à l’empereur, ajoutant qu’un complot se trame contre lui. L’empereur ordonne qu’elle soit châtiée. C’est l’affranchi Narcisse qui l’assassine sauvagement tandis que Claude épouse Agrippine la jeune

nouveau, à un statut supérieur se fait par l’acquisition de connaissances, d’expériences et d’apprentissages nouveaux, mais ils comportent aussi des doutes, des épreuves douloureuses, des renoncements et des pertes. Parcours initiatique, cadres et rituels de passage ont pour fonction d’aider à traverser les frustrations, les échecs et les succès (quelquefois plus dangereux), les remises en question de soi (par soi et par les autres), le questionnement de ses valeurs et les crises qui accompagnent