Rousseau Imagination Désir Possible

même la physique il y a la géométrie, même si les deux disciplines sont intimement mêlées chez lui. C’est une des clés, il y en a une autre, pour entrer dans l’œuvre de Pascal. Une réflexion sur « l’esprit géométrique » nous éclaire sur un usage possible et permis de la raison, dès lors qu’elle doit raisonner avec l’infini et que cette notion apparaît aussi dans d’autres domaines que celui de la géométrie. - De l’esprit géométrique L’opuscule De l’esprit géométrique, daté de 1655, se compose de

© 2006 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 – www.puq.ca Tiré de : Transformation des pratiques éducatives, Carmen Dionne et Nadia Rousseau (dir.), ISBN 2-7605-1432-3 • D1432N Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés PRESSES DE L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC Le Delta I, 2875, boulevard Laurier, bureau 450 Québec (Québec) G1V 2M2 Téléphone : (418) 657-4399 • Télécopieur : (418)

créée par l’homme (1ère ébauche de la réalité psychique de Freud). Ils vont essayer de chercher des lois de vérités sur le monde sensible. Il ne faut pas se laisser mener par des sentiments parasites. Il faut se méfier de tous ce qui est rêve ou imagination. La perception du monde est totalement différente d’une personne à une autre, et c’est dû aux propres expériences. L’âme : exerce et subit les actions. Elle souffre lorsque le corps est malade ou blessé : elle est matérielle. Saint Augustin :

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC MÉMOIRE PRÉSENTÉ À L'UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À TROIS-RIVIÈRES COMME EXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRISE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR CAROLINE LAPOINTE DÉSIR, FANTASME ET CASTRATION DANS LA PEAU DE CHAGRIN D'HONORÉ DE BALZAC JUIN 2003 Université du Québec à Trois-Rivières Service de la bibliothèque Avertissement L’auteur de ce mémoire ou de cette thèse a autorisé l’Université du Québec à Trois-Rivières à diffuser, à des fins non lucratives, une copie de son mémoire ou de

ne se réaliseront pas." [ Georg Christoph Lichtenberg ] "Pour bien mentir il faut beaucoup de sincérité !" [ Jean Giono ] "C'est en copiant qu'on invente." [ Paul Valery ] "L'imagination est plus importante que le savoir." [ Albert Einstein ] "Le possible n'est pas loin du nécessaire." [ Pythagore ] "Quand le sage désigne la lune, l'idiot regarde le doigt." [ Proverbe chinois ] "La mode se démode, le style jamais." [ Coco Chanel ] "C'est avoir tort que d'avoir raison trop tôt." [ Marguerite Yourcenar

lisant consulte la « bibliothèque collective » qui a permis que soit engendrée l’œuvre à lire. Valéry et P. Bayard nous invitent à considérer le livre non comme un objet exclusif, mais une œuvre comme texte, sujet d’une république de textes, qui rend possible l’œuvre. Cette république des textes, c’est la littérature. Une œuvre est le produit de lectures antérieures, écrire signifie donc avoir lu. On parle souvent de lire un livre comme on le mange, comme on le dévore, parfois, et il est ensuite digéré

jugements (ou des énoncés qui les formulent), et non une qualité des choses elles-mêmes (le cas de l’or « véritable » n’est qu’une exception apparente : la fausseté n’est pas dans la chose, mais dans le jugement que nous portons sur elle). Il est possible de s’accorder sur cette « définition nominale »1 de la vérité, sans pour autant avoir réellement répondu à la question. Lorsque l’on demande, en effet, « Qu’est-ce que la vérité ? », on veut plutôt savoir ce qui permet de la reconnaître ou de l’identifier

L’humanisme. L’individualisme. L’humanisme. 1ère dimension : la liberté. Définition : il faut repenser l’univers à partir de l’homme. Naissance à la Renaissance. Le philosophe qui donne une forme abouti à cette notion est Kant. Avant lui, Rousseau a une formule qui résume le sens profond de cette humanisme : « l’homme apparait comme le seul être pour lequel ni l’histoire ni la nature ne sauraient constituer des codes ». Cela signifie que ce qui définie l’homme n’est pas seulement sa capacité

......... 43 Indications de lecture .................................................... 48 Chapitre 3 : La servitude passionnelle ........................ 49 2 « Persévérer dans son être » .......................................... 49 Le désir........................................................................... 52 Les passions ................................................................... 55 Les hommes naturellement ennemis les uns des autres 58 La critique du moralisme .....

philosophiE Et éthiquE 2. Critères pour l’alternance des langues A partir de ce point, une difficulté majeure se présente. S’il s’agit d’alterner les langues au cours de la même heure de classe, à quelles conditions et selon quels critères est-il possible de gérer ces passages linguistiques ? Ce qu’il faut absolument éviter, c’est que cette alternance repose sur des critères purement arbitraires. Le changement linguistique est un signal lancé aux élèves, et si celui-ci n’a aucune raison d´être, il