Rupture épistémologique

différents, deux activités séparées d’étude du monde social, serait tout à fait vain – et même, désormais, fallacieux. À leur différenciation – toute relative, et qui n’a jamais empêché une large communication – il n’y a, à la vérité, aucun fondement épistémologique sérieux . C’est leur histoire seulement – et celle, générale, des deux derniers siècles – qui permet d’en rendre compte. I La sociologie s’est constituée au XIXe siècle comme science générale des sociétés, du social en général, mais en se situant

ambiguïté dans l’opposition objectif-subjectif. On confond ici le sens épistémologique de « subjectif » et d’« objectif » avec leur sens ontologique. Un état de conscience est par définition quelque chose qui existe sur le mode de l’existence subjective, c’est-à-dire dont l’existence est dépendante de celle d’une conscience, mais cette subjectivité au sens ontologique n’entraîne pas du tout qu’une science – objective au sens épistémologique – des états de conscience serait impossible. Pour le reste, il serait

MODÈLE COMPORTEMENTALISTE (voir constructivisme) MODÈLES CONSTRUCTIVISTES ET SOCIOCONSTRUCTIVISTES (voir constructivisme) MENTALISME METACOGNITION (voir constructivisme) N NÉO-BEHAVIORISME (voir béhaviorisme) O OBJECTIF – OBSTACLE OBSTACLE ÉPISTÉMOLOGIQUE / OBSTACLE PÉDAGOGIQUE P PSYCHANALYSE (voir mentalisme) PSYCHOLOGIE SOCIALE GÉNÉTIQUE (voir constructivisme / socio-constructivisme /perspective européenne du socio-constructivisme) PSYCHOLOGIE CULTURELLE (voir constructivisme / socio-constructivisme

conscience alors d'amorcer un changement décisif avec la critique de Schopenhauer. Toute la métaphysique est ébranlée. Une des conséquences est la rupture avec Wagner. En 1876, Nietzsche assiste aux premières représentations wagnériennes de Bayreuth. Il est déçu par la pompe nationaliste et la résurgence visible des thèmes chrétiens les plus décadents. La rupture avec Wagner et le wagnérisme sera consommée et rendue publique dès le début de 1877. En mai 1878, Nietzsche est si gravement malade qu'il

RACHEL OUEDRAOGO | TABLE DES MATIERES TITRES | PAGES | INTRODUCTION | 4/5 | 2-Champ de l’étude avec quelles données, quelle recherche exploratoire ou documentaire ? Données primaires ? secondaires ? Lesquelles ? | 5 | 3/ Votre posture épistémologique | 5 | A- Definition du therme developpement durable | 5/6 | B- Definition du therme croissance | 6/7 | C- La notion de durabilite | 7 | D- Sur quoi le developpement durable est’il fonde | 7 | E- Contradiction des deux

physiologie fonctionnelle qui s’accorde avec l’atmosphère intellectuelle du XVIIe siècle, marquée par le renouvellement de la problématique du mouvement des corps, en physique. « La Leçon d’Anatomie » du Docteur Tulp témoigne également d’une rupture épistémologique avec l’anatomie descriptive de Vésale.
 Summary The Dr Tulp’s Anatomy Lesson is one of Rembrandt’s most famous paintings. Analysis of scene suggest that Dr Tulp is demonstrating the action of the flexor digitorum superficialis muscle on the

européen et international. C'est un appauvrissement de Kelsen que cette présentation par ordre hiérarchique à l'intérieur d'une communauté juridique. Kelsen, en fait avait une autre préoccupation, il s'intéressait à des questions théoriques et épistémologiques. SOn souci n'était pas de dire si l'acte administratif est juste en dessous de la loi ou pas, son intérêt était avant tout: comment peut-on connaître le droit? En d'autres termes comment peut)on dire que telle disposition constitue une règle

monodisciplinaires (par exemple utilisant un seul courant sociologique ou psychologique) et des approches interdisciplinaires voire transdisciplinaires (qui essaient de relier les disciplines). En réfléchissant avec Morin, on entre dans une réflexion épistémologique, c’est-à-dire dans l’étude des conditions de validité et de production de la connaissance scientifique. Par exemple, si un économiste et un psychanalyste mènent chacun leur recherche et parviennent à des résultats, ce n’est pas à partir de la

’97 Page 9 G. Avanzini 3KLORVRSKLH GH O pGXFDWLRQ  /HV  )RQFWLRQV PDMHXUHV GH OD 3KLORVRSKLH GH O (GXFDWLRQ 1. fonction épistémologique 2. fonction élucidatrice 3. fonction prescriptive 1.1. Fonction épistémologique Il s'agit d'une réflexion sur la validité des savoirs, des connaissances de l'éducation. La philosophie joue un rôle épistémologique au vu de toutes les sciences. Elle procède à l'identification des démarches. A faire la distinction entre la démarche argumentatrice (recherche

que l’usage du calcul ne permet de caractériser une école ou un groupe des savants en mathématiques ou en physique »[5]. L'idée de « valeur utilité » (la valeur de la marchandise provient de l'utilité subjective propre à chaque individu) est une rupture avec la « valeur travail », inaugurée par les classiques anglais puis reprise par Marx. C'est l'utilité qui détermine la valeur. A partir de ces postulats, les économistes néoclassiques construisent une théorie de l’allocation des ressources rares