Rupture épistémologique

complexes. Il se caractérise par un haut degré d’inventivité. Jean-François Halté, 1989a : 8. La didactique de l’écriture a toujours été au cœur des problématiques abordées par Jean-François Halté, et ce pour le double intérêt, pratique et épistémologique, qu’elle présente. Qu’il s’agisse en effet de la pédagogie du projet et de l’écriture longue (Halté 1982b) ou, ultérieurement, des visées intégratives et pluridisciplinaires qui fondent une reconfiguration du champ de la didactique du français

manière cohérente. C’est l’architecture fondamentale de la lignée évolutive. =Bauplan. Cohérence fonctionnelle. (Chimère : principaux caractères généraux d’une espèce mais qui n’est pas valable pr ts les êtres vivants de cette espèce) Rupture épistémologique, paradigme : c’est l’idée, la construction que l’on a du monde, de qqch. On a un changement de paradigme càd un changement d’idée. Ex : géocentrisme et l’héliocentrisme. 1 - Quelques dates et noms Univers : -13,8 milliards d’années Terre :

La conception sociologique générale de Raymond Boudon [40] 2.1. L'individualisme méthodologique [41] 2.1.1 La controverse autour d'une notion [42] 2.1.2 De la définition d'une notion méthodologique et épistémologique [43] 2.1.3 De l'éclaircissement d'une notion d'ordre méthodologique et épistémologique [44] 2.1.4 Schéma et exemples d'illustrations [47] Yao Assogba, La sociologie de Raymond Boudon. (1999) 9 2.2. Une notion corollaire de l'individualisme méthodologique : les effets pervers [52] 2

atelier à la réalisation de son « bel ouvrage », dont il s’est efforcé par un lent polissage de faire disparaître salissures et copeaux. Cette thèse s’inscrit dans un enchaînement d’idées et dans une histoire de péripéties méthodologiques et épistémologiques que nous discuterons dans le chapitre 4. Elle a donné lieu à de multiples discussions au fil de séminaires doctoraux de l’IREGE notamment avec Amandine Carrier-Vernhet et d’échanges plus informels avec mes collègues de l’Ecole Supérieure de Commerce

d’abord se positionner au niveau épistémologique ? Ne doit-on pas s’arrêter sur le rapport à l’observation des choses ? 2 2. Petite histoire de la construction de l’observation distancée 2.1. La sociologie, l’ethnologie Comme tout fondateurs d’une science, ceux de la sociologie avaient l’objectif de faire reconnaître leur discipline. Durkheim, mais aussi Weber, l’ont construite à partir d’une rupture d’avec le sens commun, mais aussi à partir d’une rupture des autres sciences (sciences

- Louis Althusser Étienne Balibar Lire le Capital II FRANÇOIS MASPERO 1, Place Paul-Painlevé, 5' PARIS 1 969 (0 1068, Librairie Frnnçals !linspero Louis Althusser: L'objet du Capital (suite) VI. - Propositions épistémologiques du Cap ital (Marx. Engels). Faisons, après cette lon gue digression, le point de n otre analyse. Nous sommes à la recherche de l'objet propre de Marx. Dans lin premier moment nous avons i nterrogé les textes où Marx nous désigne sa propre

vraiment de mot pour indiquer le contraire du mensonge ; le mensonge s’oppose à la parole sincère. -Au sens antique, la science désigne un ensemble très large de pratique et de théories, qui englobe la philosophie. Au sens moderne, cependant, la rupture entre science et philosophie commence à se produire à partir de la « révolution scientifique » du XVIIe siècle. - La science moderne semble se définir par son recours à l’expérience (à l’observation) ; mais si c’est le cas, il faudrait considérer

21.10.10 Transition entre Introduction générale et la première partie ( = le capitalisme). Une Histoire de la Géopolitique (2h) La discipline qui s’appelle géopolitique a une histoire en trois phases. ∆ rupture radicale à partir de 45 et NON renaissance. Pas de continuité. Pour la comprendre, il faut comprendre l’inverse de ce qu’elle est = ce qu’elle était il y a un siècle. Ce n’est pas l’ancienne géoplt qui recommence après 1945, c’est une géoplt qui renait. Géoplt = sc naturelle de la puissance

devenir des différentes méthodes et de la manière dont les questions relevant du statut, de la position et des intérêts des femmes ont été considérées et, d'autre part, de l'approfondissement épistémologique de la "Théorie de l'Intégration des Femmes au Développement : IFD". En ce sens, elle est une rupture qui, formule son hypothèse comme suit : Hypothèse Fondamentale et Structurante de l’Approche Genre "Le problème ce ne sont pas les femmes, ce sont les relations Hommes / Femmes tissent dans

aussi ont exprimé leur attachement à cet objet. Dès lors il est question de savoir en quoi le point de vue de la science administrative sur son objet et ses méthodes est spécifique ? En d'autres termes pourquoi revendiquer une « souveraineté épistémologique » pour la science administrative et quel rapport entretient-elle avec ses disciplines voisines ? Les contours et aspects de cette autonomie peuvent être variés ; ce qui nous amène à retenir et à mettre l'accent sur la naissance, les péripéties