Réduire La Morale Au Moeurs

l'introduction suivante : Le siècle des Lumières se caractérise par une réflexion sur les valeurs et les moeurs humaines. Le philosophe Diderot propose ainsi, dans Le Supplément au voyage de Bougainville, de réfléchir sur la portée de la colonisation, en donnant la parole aux peuples indigènes. Dans le passage étudié, un vieillard apostrophe avec force l'explorateur européen. Nous nous interrogerons sur la portée de de discours : Dans quelle mesure l'écrivain, à travers le discours de ce vieil

Cela introduit la question de la religion, car si l’on admet qu’elle est la reconnaissance par un individu d’un principe qui lui est supérieur et ainsi influe sur son destin et qui dicte son attitude intellectuelle et morale, il est nécessaire que chaque individu puisse en appliquer les principes sans restreindre la liberté des

l’Etat doit se réduire à la police, la justice et l’armée et il ne doit en aucun cas intervenir au-delà de ses fonctions. Par opposition, Rousseau estime que l’Etat ne doit pas se réduire à imposer l’égalité devant la loi mais doit étendre son action de manière à imposer l’égalité sociale. Les conséquences en sont donc simples, le taux d’imposition dépend donc du rôle de l’Etat : 30% d’impôts dans les Etats régaliens, 50% dans les Etats providence.   II. Organisation politique, morale et responsabilité

lequel Saint-Lambert critique les préjugés dont sont victimes les membres du peuple amérindien. -Principes des mœurs chez toutes les nations ou Catéchisme universel 1798 cet ouvrage développe une théorie selon laquelle toutes les mœurs bonnes ou mauvaises ne sont que des conventions propres à chaque peuple. Cette théorie développée en 3 volumes pernit au livre de recevoir le grand prix de morale de l'Institut 12 ans après sa publication. II. L'oeuvre A. Données factuelles 1. Ce

but de réveiller la conscience des sujets face à l’oppression du pouvoir monarchique , en quoi le recours aux œuvres littéraires semble t-il un moyen efficace pour transmettre des idées et faire réfléchir leurs destinataires ? Ce qui reviendrait à réduire les œuvres littéraires à avoir une fonction uniquement didactique. De ce fait ,peut on limité la fonction de la littérature à la transmission des idées et à l’appel à la réflexion de leurs destinataires ? +definir les thermes du sujet I- These A)

s’être interrogé sur la notion de barbarie, il compare les mœurs des Indiens à celles des Européens. De manière didactique, il présente les coutumes guerrières de ce peuple. La comparaison avec celles des Portugais permet à l’auteur de dénoncer les massacres commis par les Européens. Comment Montaigne décrit-il les sauvages ?   I] Une description ethnographique ​1) Le caractère didactique de l’extrait et la description précise des mœurs des Indiens ​Ce texte vise à proposer une thèse, et à inviter

du rituel cannibale amène Montaigne à un constat paradoxal : « Ce n’est pas, comme on pense, pour s’en nourrir […] : c’est pour manifester une très grande vengeance. » Refusant de réduire les violences de ces peuples à des actions barbares, à une sauvagerie animale, l’auteur leur confère une dimension symbolique et morale : la pratique de l’anthropophagie est faite pour se venger de l’ennemi et donc anéantir sa puissance par ingestion de sa chair, ce qui le fait disparaitre totalement et l’assimiler

technologiques, la cellule familiale souvent ébranlée par les conflits entre les générations. Si pour certains cette situation est incontournable, d’autres se posent la question si c’est possible ou souhaitable de réduire cet écart. Il est, certes, à la fois possible et souhaitable de réduire cet écart mais avant tout il s’agit de rétablir la communication entre les générations. Très souvent les jeunes et leurs parents ne partagent pas les mêmes points de vue. L’absence de dialogue entre les deux

à la célèbre loi Veil sur l’IVG) Les procès de Louis XVI et de Marie Antoinette L’affaire Callas qui valut à Voltaire son Traité sur la Tolérance L’affaire Dreyfus qui valut à Zola son célèbre « J’accuse »… Mais il est tout à fait faux de réduire le droit à ces grands procès. Le droit n'est pas seulement la répression des infractions des crimes, des délits. Le droit pénal n'est que l'une des branches du droit, parmi de nombreuses autres. En France, il y a seulement 500 juges d'instruction

est ancienne : Homère narre le récit de ces Dieux grecs qui se riaient des hommes. Est-il légitime d’inverser les rôles et que les hommes tournent le sacré en dérision? Il va s’agir d’un puissant moyen permettant de bouleverser les mentalités et réduire le rôle social que jouait jusqu’alors l’Eglise. Quel est alors l’impact des caricatures anticléricales dans la séparation de l’Eglise et de l’Etat à la fin du XIXème ? I. La caricature, du pouvoir de l’image à l’arme de propagande « Enseignement