Réduire La Morale Au Moeurs

au 19ème siècle : « décrire et classer les races humaines, faire connaître leurs analogies et leurs différences, déterminer leurs rapports de filiation, leur degré de parenté par les caractères anatomiques, par le langage, par les aptitudes et les mœurs, examiner le groupe humain dans son ensemble. » Grand Larousse Universel du 19ème siècle * Aventure coloniale = découverte de populations exotiques. * L’humanité peut avoir des visages divers « Qu’est-ce qu’un être humain ? » L’anatomie

influence sur le droit. ➢ Droit et Morale : de très nombreuses règles de droit sont empruntées à la morale, sans pour autant dire que le Droit n’est qu’une morale relayée et sanctionnée par un groupe social. En effet, inversement, on peut aussi estimer qu’en influençant les mœurs, le droit peut rejaillir sur la morale : on parle d’ailleurs de morale civique. La distinction s’opère premièrement par la différence de sources. En effet, les préceptes de la morale résultent de la révélation divine ou

passionnément ses deux filles, pour qui il consent tous les sacrifices. Or celles-ci le négligent, ne se souviennent de lui que pour venir lui demander de l’argent. Il mourra en espérant les voir une dernière fois, souffrant une véritable torture morale. On a souvent parlé de Christ ou de martyr de la paternité à son propos. 2. Peinture de la société. A travers les personnages de la pension Vauquer, Balzac observe et dépeint la société qui l’entoure, et les grandes passions qui l’animent : soif

s’agit d’une reprise des solutions techniques de l’Ancien Régime en tant que période de formation des mœurs des français. Cette politique permettrait donc de restaurer les « boni mores » qui avaient disparu avec la Révolution. A l’image des censeurs qui, sous la Rome antique, évaluaient le comportement de tout citoyen, le Code civil se présenterait comme un nouvel outil de maintien des mœurs publiques. Par exemple, le mariage en tant que contrat civil et indissoluble était un moyen efficace afin

Cette liste n'est pas exhaustive. La Comédie humaine regroupe plus de 90 romans et quelques contes!!!!!! LE PLAN DE LA COMEDIE HUMAINE: 1) Etudes de moeurs (les plus complètes) 2) Etudes philosophiques (quelques romans, ex. La Peau de chagrin) 3) Etudes analytiques (une seule oeuvre en fait, Physiologie du mariage) LES ETUDES DE MOEURS sont subdivisées en: 1) Scènes de la vie privée (ex. Le Pere Goriot) 2) Scènes de la vie de province (ex. Eugénie Grandet) 3) Scènes de la vie parisienne

a- Structure de la tirade b- Langage aristocratique c- Supériorité de Don Juan Pour les modernes, le libertinage, depuis le XVIIIe siècle , évoque la licence de mœurs, la recherche effrénée du plaisir. Pour les contemporains de Molière, il s’agissait de licence, certes, mais « en matière de foi, de discipline, de morale religieuse » (Petit Robert). Dans cette perspective, Molière, dans son œuvre Don Juan, dresse le portrait d’un libertin qui ne songe qu’a la recherche du plaisir. En effet

son statut particulier, il bénéficie d'une plus grande liberté d'expression. Chaque artiste peut exposer ses oeuvres qui ne plaisent pas forcément a tout le monde. Chacun ses choix et ses goûts, mais que deviendrait l’humain si tout art devait se réduire à une “pensée unique”? L'art en faveur d'un pensée unique était notamment utilisé lors des dictatures. Ainsi, lors du stalinisme, l'art réaliste socialiste qui refusait l'art du passé car d'origines "bourgeoises"était de vigueur. De même, lors du

l’Université de Paris (Harcourt, Beauvais, Le Plessis, Mazarin…). Les collèges sont presque tous des lieux de plein exercice c'est-à-dire ayant des classes comme on peut le voir aux lignes 1 et 2« On peut en réduire à cinq chefs l’éducation publique ; les Humanités, la Rhétorique, la Philosophie, les Mœurs, & la Religion », les élèves suivent une formation centrée sur la religion, les lettres classiques, la philosophie et la théologie. Cependant les expressions « à s’instruire des préceptes de la langue

cette découverte il s’est rendu compte qu’il n’y avait aucune doctrine dans le monde qui fût telle qu’on lui avait auparavant fait espérer. Malgré qu’il est bon de savoir quelque chose des mœurs de divers peuples, afin de juger des nôtre plus sainement, Descartes nous explique que ceux qui règlent leurs mœurs par des exemples, sont sujets à tomber dans les extravagances des paladins de nos romans et à concevoir des desseins qui passent leur force. Autrement dit, trop de littérature peut nous induire

expression d’un décalage) La conclusion (dernier paragraphe) dit que le rire est bon pour l'individu et la société. On voit donc que le rire a, selon ce texte, quatre utilités ou fins positives : il fait plaisir, il lie les hommes, il corrige les mœurs et il permet de résister. La moquerie n'est pas en soi une fin positive du rire. Mais si on l'intègre dans la dénonciation des vices ou la résistance à l'oppression elle devient positive. En ce cas, il ne reste que quatre fonctions. RIRE &