Réflexion Le Misanthrope

et Lexicales montre que la notion d’« amour-propre » se fixe dans son sens moderne au début du XVIIe siècle9, il s’agit d’un « attachement exclusif à sa propre personne »10. Dans ses Réflexions ou sentences et maximes morales (première édition, 1665), La Rochefoucauld a mis l’« amour-propre » au cœur de sa réflexion en montrant qu’il est une affaire d’« intérêt »11 ; l’homme n’agit que dans ce but. Autrement dit, l’« amour-propre » serait la raison principale de toutes les actions humaines. Ainsi

épicurisme et scepticisme) et se serait plus particulièrement intéressé à la doctrine d’Épicure, exprimée sous sa forme la plus poétique, mais aussi la plus radicale, par Lucrèce, qu'il aurait alors traduit et dont il reprendra quelques vers dans Le Misanthrope[9]. A sa sortie du collège, selon un contemporain bien renseigné, Le Boulanger de Chalussay, qui publie en 1670 une comédie satirique contre Molière, « en quarante (en 1640 Molière a dix-huit ans), ou fort peu de temps auparavant, / Il sortit

est intelligent et courageux. Dans ses duels verbaux contre Sganarelle, contre son créancier et contre son père, il gagne haut la main. D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. En fait, la pièce est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses[2]. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. Dom Juan est prêt à tout

investit-désinvestit la voix du personnage par une sorte de battement, de pulsation qui travaille le texte de théâtre. Ainsi le grand discours de Don Carlos dans Hernani (acte IV) investit à la fois la voix de Don Carlos dans sa réflexion sur l'empire qu'il attend et la voix de Hugo dans sa réflexion sur le pouvoir au XIXe siècle. » Anne Ubersfeld, Lire le théâtre, éditions sociales, 1983. 3.*Agnès N’est-ce plus un péché lorsque l'on se marie? Arnolphe Non. Agnès Mariez-moi donc promptement, je vous

comédie de la mort » est de Robert Garapon, spécialiste de Molière) a) Argan et la terreur de la mort Activité 8 : Cherchez trois exemples de scènes dans lesquelles la mort d’Argan est évoquée (indirectement ou directement, par lui ou par d’autres) Réflexion : En quoi l’obsession de la maladie et de la mort d’Argan le rendent à la fois ridicule et pathétique ? b) Le dénouement et la victoire de la folie Activité 9 : Lisez rapidement le dernier intermède (la cérémonie finale). En quoi peut-on dire

femmes » (= pièce qui remet beaucoup de choses en question) mais beaucoup était jaloux de son succès. Il écrit aussi « Tartuffe » (= pièce qui dénonce l’hypocrisie religieuse) qui sera interdite. Ses succès s’enchaînent avec « Don Juan », « Le Misanthrope » et « L’Avare ». A 40 ans, il épouse Armande Béjart et ils auront trois enfants. Sa troupe devient la troupe du Roi Louis XIV et jouera au Palais-Royal. En 1670, il crée des comédies-ballets avec la collaboration du musicien Lully. Il crée

aussi de critiquer en douceur la société ainsi que ceux qui l’a font tourner. Depuis des siècles, le rire est le voile qui atténue les mauvais mots, de nombreux auteurs, journalistes, metteurs en scène utilisent le rire comme arme de vérité et de réflexion, et ceux depuis des siècles. Au XVIIème siècle, Molière marque son époque grâce à un nouveau genre de comique, la comédie ballet. Le malade imaginaire est l’une de ces comédie-ballet, les plus célèbres ; et les plus drôle. Mais qu’est ce qui lui

pistes de réflexion. Rédigée de manière claire et accessible, la fiche de lecture propose d’abord un résumé chapitre par chapitre du roman, puis s’intéresse aux trois personnages de la pièce : Marc, Serge et Yvan, qui font preuve de trois approches différentes du réel. On étudie ensuite l’usage du monologue chez Reza, la mise en scène de la futilité et le genre de la pièce, entre comédie et drame, avant de commenter le regard caustique porté sur la société. Enfin, les pistes de réflexion, sous

La nudité représente la disparition de toute morale, donc d’humanité. 4. La corne signifie l’agressivité, la violence potentielle. 15. a) « L’amitié n’existe pas » (p. 99), « Oui, je suis misanthrope, misanthrope, misanthrope, ça me plaît d’être misanthrope » (p. 100), « Vous voyez le mal partout. Puisque ça lui fait plaisir de devenir rhinocéros, puisque ça lui fait plaisir ! » (p. 104), « Après tout, les rhinocéros sont des créatures comme nous, qui ont droit à la vie

FICHE DE LECTURELa planète des singes BOUDARFA ACHRAF 3ème4FICHE DE LECTURE : La planète des singes L’auteur : Pierre boulle est né le 20 Février 1912 à Avignon, c’est un écrivain Français, fils d’un avocat excentrique, écrit sur le théâtre dans un journal, avant d'épouser la fille du directeur Thérèse, sage et très catholique. Il a une grande complicité avec son père, tous deux adorent la littérature, les livres, la chasse et les jeux. Pierre Boulle passe ainsi une enfance tranquille