Réflexion Sur L Homme

*Guilleragues : Lettres de la religieuse portugaise (1669). Les lettres brûlantes adressées par une femme passionnément amoureuse à l’homme qui l’a quittée. Très bref. *Mme de La Fayette : La Princesse de Clèves (1678). Une jeune femme de la Cour se marie à un homme qu’elle estime beaucoup mais n’aime pas. Survient le duc de Nemours, dont elle tombe amoureuse (et réciproquement). Que fera-t-elle ? *Jonathan Swift : Les Voyages de Gulliver (1726). Les aventures inattendues d’un médecin au pays des nains (Lilliput)

blessures à la bataille de la Marne. Camus s’installe alors avec sa mère, Catherine, chez sa grand-mère maternelle, à Alger. Cette perte paternelle, ainsi que l’enfance qui en découle, influeront d’ailleurs sur certains de ses écrits, comme Le Premier homme. Après des études brillantes, il entre en hypokhâgne en 1932. Licencié en philosophie, il ne pourra pas achever ses études car il souffre de tuberculose (cela l’empêchera notamment de passer l’agrégation en 1938). Il soutiendra tout de même un diplôme

nature et concept rousseauiste « d’état de nature » qui n’est pas une donnée historique mais une fiction méthodologique, une hypothèse pour comprendre comment se fait l’entrée de l’homme dans la culture. Enjeux du sujet : Il est demandé une réflexion sur ce que vaudrait une définition de la nature de l’homme par rapport au processus de formation ou d’acquisition d’une culture. Reformulation possible du sujet : le processus de formation, d’acquisition de connaissances, d’adaptation à un environnement

nous avons toujours connus un peuple qui fut dirigé.au travers de : l’Aristocratie, la Démocratie, la Dictature, la Monarchie et enfin la République. Cette réflexion nous pousse vers notre système politique actuelle, la République, donc un peuple encore gouverner et ayant une image de « chef leader » de ce pays. Nous pouvons amener notre réflexion sur cette image de « chef », qui est en quelque sorte, en lui-même le reflet de notre pays tous entier. Mais avons-nous raisons de faire confiance à une image

Septembre 2012 Gabo Devoir de réflexion : Hobbes et la liberté Qu’est-ce que la liberté pour Hobbes et qu’est-ce qui lui fait dire que l’être humain est naturellement libre et que c’est là une chose correcte, un droit naturel, « de faire tout ce qu’il concevra, selon son jugement et sa raison propres, être le meilleur moyen pour cela (la préservation de sa propre vie) » (Léviathan, p. 82)? Hobbes a-t-il oui ou non raison de soutenir cela? Pourquoi? Je dirais que

arguments. Jacques, pour argumenter sa thèse selon laquelle un Jacques, c'est à dire un valet, est un homme comme un autre et quelque fois mieux qu'un autre utilise des procédés de persuasion, il le prend par les sentiments en faisant allusion aux dix ans qu'ils ont passés ensemble. Le maître a lui aussi une thèse mais n'a pas d'arguments pour la défendre. L'auteur propose donc dans l'extrait une réflexion sociale par cette conversation délibérative. Outre les discutions de Jacques et son Maître, on peut

inutile. Or l’éthique, définie comme une réflexion sur ce qui est préférable ou non en fonction des conséquences de nos actes sur autrui, nous impose d’envisager l’interruption intentionnelle de la vie d’un patient comme une demande à la fois légitime de mourir dans la dignité et à la fois complexe du point de vue des valeurs morales que sa pratique met en cause. Faut-il légaliser l’euthanasie ? Un état des lieux sur le sujet permettra de faire évoluer la réflexion vers les solutions à apporter afin

[pic] Le cabinet de réflexion Vénérable Maître en chaire, vous tous mes frères en vos grades et qualités, je vous présente ce midi, mes travaux sur le thème du cabinet de réflexion. Avant toute chose, permettez moi d’évoquer une remarque du précèdent Vénérable Maître Jacques Heidecker lors de la restitution de mes impressions d’apprentis. Celui-ci me rappela, assez vivement, que je n’entrai pas en Franc-maçonnerie pour être endoctriné mais pour forger à l’aide des outils

vue; à savoir, le développement d'une réflexion en acte dans le mouvement d'analyse d'un problème. Toute dissertation a ce point de vue un côté actif. Elle est processus et non résultat. En tant que réalisation réflexive, elle désignerait plutôt le mouvement de réalisation active que le produit réalisé. Nous dirons que la réflexion en elle doit toujours être vivante, avoir le caractère d'une démarche. La dissertation philosophique est un exercice de réflexion à la fois personnelle et informée. Personnelle

Nom : OUDHAI Prénom : Ghyzlane M1. Littérature Dissertation : « Qui se connait, connait aussi les autres car chaque homme porte en lui la forme entière de l’humaine condition ». Cette célèbre formule de Michel de Montaigne qui essaye de dévoiler la nature de l’homme. Montaigne veut dépeindre l’humanité et scruter l’âme humaine, il souligne que la littérature participe de près aux évènements importants de la société y compris l’être humain qui était au