Réflexion Sur L Homme

Sujet:Par quels procédés les textes littéraires peuvent-ils se révéler particulièrement efficaces pour dénoncer des travers humains et susciter la réflexion? Dans « On ne badine pas avec l'amour » de Alfred de Musset les personnages Camille et Perdican sont deux jeunes gens promis en mariage l'un à l'autre mais Camille qui sort alors du couvent refuge se mariage car elle veut se consacrer à Dieu, mais Perdican ne le voit pas du même œil que la jeune fille et va faire croire à la jeune Rosette

Le philosophe Selon les périodes de l'histoire, le philosophe ce voit définir de manière différente. Mais de manière global, le philosophe est un homme qui acquis un savoir englobant toutes les connaissances humaines a fin d'accéder a une certaine sagesse ou comprendre le sens de la vie dans le but d'être plus heureux ou libre. Cette définition correspond notamment a celle de l'antiquité, pendant laquelle la philosophie se développe avec des philosophe tel que Socrate (Ve av.JC), Platon, Aristote

défini par son esprit. Tout homme est à priori capable de penser, c'est-à-dire de mener une réflexion intérieure, afin de formuler la réponse à une question, d'exprimer son opinion sur un sujet ou d'émettre un jugement qui lui est propre. Cette intelligence est ce qui nous différencie de l'animal, puisque c'est elle qui nous permet tant d'élaborer la réponse d'un problème que d'évaluer les conséquences de nos actes. L'expression « par soi-même » induit que cette réflexion est particulière et indépendante

de l’enseignement est d’une importance capitale pour les humanistes, attachés à faire naître un homme nouveau, et elle nourrit leur réflexion tout au long du siècle. Il s’agit pour eux de rompre avec le système médiéval, qui privilégiait les arguments d’autorité, le commentaire savant (la « glose ») et la subtilité dialectique ; ils veulent y substituer la fréquentation directe des textes et la réflexion personnelle. Repères pour situer le texte : Le 26ème chapitre du 1er livre des Essais a été

comédies comme Le Pédant joué en 1654, de satires avec Les Mazarinades en 1649 et de romans. L'un d'entre eux est l'Histoire comique des Estats et empires de la Lune écrit en 1657, dont nous allons étudier un extrait. Il raconte l'histoire d'un jeune homme qui voyage sur la Lune et qui rencontre des sociétés qui ont des organisations différentes de celles de la Terre. Dans cet extrait, le personnage découvre un peuple où les personnes âgées vouent un respect infini aux jeunes. Etonné par ces coutûmes

tantôt considéré négativement comme une source de souffrance, une forme d'insatisfaction. Cette définition sur laquelle tout le monde s’accorde met en évidence les points essentiels associés à ce terme et participe donc à l’élaboration d’une réflexion sur la question initialement posée. Pour cela on peut se poser une autre question, tout en tenant compte de l’adverbe certainement qui inclus une certaine restriction au sujet, qui est : Souffrir est-il toujours la conséquence du désir? Pour répondre

quelques règles à suivre pour l’honnête homme. Pour cela LB observent le fonctionnement de la cour qui est la métonymie « monde entier », pour mieux mettre à jour les ressorts de l’action humaine.Dans cette remarque, LB montre l’inconstance des courtisans, en fonction de la « faveur » dont joué un individu, ils adapteront leur jugement et pourrons passer en un instant de la louange au blâme.En quoi cette inconstance est révélatrice de la cour ?I) La réussite d’un homme provoquant un concert de louangesII)

vingt-quatre heures de vie avant son exécution. Ce roman est rempli de réflexions angoissées et de souvenirs de l'ancienne vie du condamné. Le lecteur ne connaît ni son nom, ni les raisons de sa condamnation à mort. => le lecteur parvient à s'identifier à cet homme car le lecteur découvre les souffrances morales et physiques ainsi que les conditions de vie abominables des prisonniers. Il souhaite ressentir les émotions que tout homme éprouverait avant sa propre mort. b. Le lecteur souhaite s'identifier

I Une lettre adressée à un disciple - les marques de la lettre - les pronoms de première et deuxième personne - les verbes d'exhortation, les ordres et les défenses _ les encouragements, l'association des deux hommes dans le nous II Une réflexion sur l'apparence cf satis ipsum nomen....... Le nom de philosophe ne s'obtient pas par la seule image que l'on donne: différence entre l'être et le paraître. Il faut donc adopter une attitude modeste, conforme à la société dans laquelle on vit. Sinon

la raison détermine le philosophe. Les autres hommes sont emportés par leurs passions, sans que les actions qu'ils font soient précédées de la réflexion : ce sont des hommes qui marchent dans les ténèbres; au lieu que le philosophe dans ses passions mêmes, n'agit qu'après la réflexion; il marche la nuit, mais il est précédé d'un flambeau. La vérité n'est pas pour le philosophe une maîtresse qui corrompe son imagination