Réflexion Sur La Négritude

est favorable aux jeux aux enfants et aux réflexions sur l’univers, sur la vie, sur la mort, car c’est durant la nuit que les mânes des ancêtres viennent visiter leurs demeures. La nuit fonctionne comme une sorte de métaphore et désigne la couleur noire, et par conséquent l’homme noir, en insistant surtout sur les suggestions et allusions possibles. Chanter le Noir revient pour Senghor à illustrer son combat pour la valorisation de sa race, pour la négritude. Le mot « Nocturnes » est un adjectif,

joue-t-elle sur les similitudes et les différences ? Montrez qu'elle mêle identité et diversité en justifiant du sens que vous accordez à ces deux noms (substantifs) féminins. 4. Après cet instant d'intenses travail et réflexion, établissez une liste de questions, de mots, de réflexions qui vous paraissent importants/intéressants pour le thème que nous abordons. Isabelle Sinigaglia, PLP Lettres/Histoire – Lycée Jean Monnet – 03400 Yzeure. 2 IDENTITÉ ET DIVERSITÉ Terminale bac pro PARTIE 2 : Document

vue que l’on a sur les autres? Vous répondrez à cette question par un développement structuré en prenant appui sur les textes du corpus, sur vos lectures scolaires et personnelles. Occasionnellement, vous pouvez-aussi intégrer dans votre réflexion des exemples tirés d’autres domaines culturels que la littérature. I-Fonction de la littérature qui défend une autre culture ou la fait découvrir: lutter contre la xénophobie, le racisme et l’ethnocentrisme 1-L’exotisme qui cherche

reposent largement sur le regard de l’explorateur d’abord, du colonisateur ensuite et enfin du gestionnaire d’entreprises culturelles, plus souvent qu’autrement européen. Ce mythe fondateur du discours sur la danse a paradoxalement été renforcé par la négritude pour qui, selon le mot du poète président Senghor, «l’émotion est nègre». Le portrait qui en résulte réduit trop souvent la pleine valeur artistique de «la danse africaine» à une manifestation folklorique émotive. Selon cette conception, la danse

langue française, n'est pas la propriété exclusive des Français de l'hexagone. En effet, il existe différents français qui expriment différentes identités, cette langue exprime des cultures diverses. II) La question identitaire Le mouvement de la négritude, apparaît à la fin des années 1930, autour de Senghor et de Aimé Césaire entre autres. La langue et la littérature constituent pour les auteurs des espaces francophones une tentative de réappropriation d'une identité menacée par l'acculturation

Ethnophilosophie semble tirer son versant dans les disputes de l’identité attisées par la négritude. Toutefois de quoi s’agit-il ? L’ethnophilosophie se définit comme « une étude qui vise à reconstruire et à interpréter les donnés de la vie culturelle et de l’ontologie Bantoue ». La négritude entant qu’humanisme, se définit comme « l’ensemble des valeurs de civilisation du monde noir ».Il ressort que la négritude prévaut sur le discours ethno philosophique. Le terme ethnophilosophie quant à lui vient

FICHE : La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIe à nos jours1XVIe et XVIIe siècles - De l’humaniste à l’honnête hommeA) La Renaissance (XVIe siècle) : essais, utopiel’essai (forme utilisée par Montaigne) : série de réflexions personnelles et subjectives sur des sujets choisis l’utopie (Rabelais, Thomas More) : les auteurs construisent un univers fictif idéal (l’abbaye de Thélème) dans le but de proposer un regard critique sur leur propre société s’appuyant sur les textes

des aristocrates vis-à-vis des pauvres ( Prière à Dieu de Voltaire). La tolérance ethnique : tous les hommes sont égaux quelque soit leurs origines ou leur couleur de peau. Ainsi, les philosophes des Lumières luttent contre l'esclavage et la négritude en dénonçant l'absurdité des arguments mis en avant par les esclavagistes (L'Esprit des Lois de Montesquieu, extrait : De l'esclavage des Nègres). Œuvres étudiées : « Le Philosophe » - César Dumarsais : L'auteur nous donne un portrait

sur le colonialisme, une œuvre écrite par Aimé Césaire en 1955. Aimé Césaire, écrivain et homme politique antillais, est à l’origine avec le Sénégalais Léopold Sédar Senghor et le Guyanais Léon Damas, du mouvement littéraire et politique de la « négritude ». Il crée ce mot en 1934 pour désigner l’ensemble des valeurs culturelles et spirituelles qui caractérisent les Noirs, rejetant par là l’idéologie coloniale et l’ethnocentrisme européen. Dans cet extrait, Aimé Césaire s’interroge sur les notions

dans les écoles ? Quel statut ont-ils ? Quelle place leur est accordée dans les manuels et anthologies littéraires ? Mon mémoire de Master « Littératures francophones et Institution scolaire » est le résultat de plusieurs années de travail et de réflexions autour des auteurs francophones, au niveau universitaire puisque je n’ai cessé de garder des liens avec l’université (la préparation au concours du CAPES qui repose sur la connaissance et la maîtrise des programmes des collège et lycée m’a amenée