Réflexion Sur La Négritude

langue française au Québec est la trace d'une ancienne colonisation sous l'Ancien Régime. Le Québec se revendique de la francophonie, sans du tout rompre le lien de cousinage d'une culture québécoise. Ce phénomène n'est pas sans avoir influencé une réflexion du même type au sein du Mouvement wallon avec le Manifeste pour la culture wallonne, parallèle à ce que l'on découvre aussi dans la Suisse romande et dont Charles Ferdinand Ramuz avait déjà esquissé le sens profond. Cette diversité de la francophonie

une « clownerie ». Clownerie sartrienne destinée à montrer sur le mode ludique du théâtre dans et sur le théâtre, que le nègre n’est rien d’autre qu’un Noir vu dans le prisme avi- lissant du Blanc. C’est par là que la pièce atteint un niveau de réflexion politique que les minorités (noires, mais pas exclusivement) ont considéré comme un support efficace pour exalter leurs revendications aussi bien culturelles et sociales qu’anticolonialistes. L’espace scénique est divisé en deux parties : assis sur

langue française au Québec est la trace d'une ancienne colonisation sous l'Ancien Régime. Le Québec se revendique de la francophonie, sans du tout rompre le lien de cousinage d'une culture québécoise. Ce phénomène n'est pas sans avoir influencé une réflexion du même type au sein du Mouvement wallon avec le Manifeste pour la culture wallonne, parallèle à ce que l'on découvre aussi dans la Suisse romande et dont Charles Ferdinand Ramuz avait déjà esquissé le sens profond. Cette diversité de la francophonie

Cette appellation sera adoptée par la postérité2. Les idées de la Pléiade sont rassemblées dans un manifeste, Défense et illustration de la langue française, publié en avril 1549 sous la signature de Joachim Du Bellay. Son contenu vise à mener une réflexion sur les moyens d’enrichir la langue française par des emprunts, la fabrication de néologismes, le rappel de mots disparus, etc. Les membres de la Pléiade entrent dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, ils rompent avec la poésie médiévale

fort de cela que Senghor, à propos de l’art africain, soutenait cette idée : « il ne s‘agit pas d’un [art pour l’art] poursuivant une fin autonome ; il s’agit d’un art engagé dans la vie de tous les jours, d’un art utilitaire » (Qu’est ce que la négritude ?). De plus l’œuvre littéraire permet la connaissance de l’âme humaine. Dans la mesure où l’expression individuelle de l’auteur peut être l’écho sonore de la somme de toutes les expériences. De ce fait, au contact des œuvres littéraires et des

poésie de résistance + l’après -guerre Aragon et Eluard multiplient les poèmes à l’appel à la résistance communiste Prévert : développe lui aussi une poésie engagée L’engagement devient au centre des préoccupations notamment avec les poètes de négritudes qui amènent dans la poésie française la rythmique noire : Senghor, Césaire et plus à l’écart mais dans la même idée Depestre La poésie perd de plus en plus sa structure habituelle pour laisser la place aux vers libres et aux sonorités. On trouve

poètes français du 16° siècle rassemblés autour de Pierre de Ronsard et Joachim Du Bellay. Les idées de la Pléiade sont rassemblées dans un manifeste, Défense et illustration de la langue française, publié en avril 1549. Son contenu vise à mener une réflexion sur les moyens d’enrichir la langue française par des emprunts, la fabrication de néologismes, le rappel de mots disparus etc. Les membres de la Pléiade entrent dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, ils rompent avec la poésie médiévale

été qu'un stade historique du monde occidental. Si je recherche l'antiquité de l'histoire de l'Afrique (Frobenius, Westermann, Delafosse), les Blancs m'opposent l'avancement actuel de leur civilisation. Sartre dans son Orphée noirdit bien que « la Négritude est pour se détruire, elle est passage et non un aboutissement, moyen et non fin dernière » 6.Le Nègre et la psychopathologie Il y a une « catharsis » collective pour les habitants des Antilles à voir dans les films américains ou les BD françaises

nordicité avec la Langue Française, et est influencé par le Nord. L’identité belge est une synthèse du Nordique et Français. L’âme belge mix la latinité avec la germanité, et est représenté par Edmond Picard, un écrivain et avocat qui a fait une réflexion sur la littérature belge. L’auteur le plus important est Charles de Coster, avec sa ouvre fondatrice, écrite en 1867 et située dans le Romanticisme, La légende d’Ulenspiegel. Camille Lemonnier accroître dans le Naturalisme (en France, Zola)

des idées de démocratie et de négritude. Les syndicalistes eux aussi expriment leurs oppositions par des grèves ouvrières avec celles des Dockers du Port de Dakar en1919, des cheminots du Dakar -Niger en1938. L’éveil politique va de paire avec la production romanesque qui fait le procès du colonialisme. Le procès du système colonial Dénonçant la corruption et l’essoufflement des administrations politiques de la fin de la colonisation, les héritiers de la négritude se font plus virulents et anticolonialistes