Réflexions Diverses Rochefoucauld

LA ROCHEFOUCAULD – MaximeLa paresse « De toutes les passions celle qui est la plus inconnue à nous-mêmes, c'est la paresse ; elle est la plus ardente et la plus maligne de toutes, quoique sa violence soit insensible, et que les dommages qu'elle cause soient très cachés ; si nous considérons attentivement son pouvoir, nous verrons qu'elle se rend en toutes rencontres maîtresse de nos sentiments, de nos intérêts et de nos plaisirs; c'est la rémore qui a la force d'arrêter les plus grands vaisseaux

personnes. Celui qui sait prendre le temps et le soin d'écouter, possède une grande qualité, même s'il répond avec ses propres mots, sa propre culture. En effet les trois documents se penchent sur l’art de la conversation. La Rochefoucauld dans l’article de ses réflexions diverses s’attache à définir les codes de la conversation et fait de leur maitrise une qualité de l’honnête homme. De la même manière en 1999 François Flahault dans son ouvrage une manière d’être a plusieurs aborde le thème de l’échange

d’Angleterre, devenue Madame, à la cour ; elle assiste aux fêtes de Vaux chez Fouquet. Donc elle connait les habitudes de la cour, ce qui lui aidera à écrire son livre. Elle va ensuite à Versailles avec le Roi et la cour, puis fait la rencontre La Rochefoucauld. Elle commence la rédaction de son livre « La princesse de Clèves » en 1672, intitulé à la base « Le Prince de Clèves », paru finalement sous le nom de « Princesse de Clèves » anonymement. En 1689 Mme de la Fayette se retire définitivement du

(CELTA) EA 3553 THÈSE pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS-SORBONNE Discipline/ Spécialité : Linguistique, stylistique et traductologie Présentée et soutenue par : Mathias DEGOUTE le 12 juin 2010 LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD EN ANGLAIS : POUR UNE LINGUISTIQUE DE L’APHORISME Sous la direction de : M. Michel VIEL JURY : M. Bernard COTTRET Mme Laurence PLAZENET M. James UNDERHILL M. Michel VIEL Professeur, Université Paris-Sorbonne Professeur à l’Université de Versailles-SaintQuentin-en-Yvelines

Synthèse de Français Le corpus est composé de 5 documents. Le premier document est un texte de La Rochefoucauld, intitulé Réflexions diverses. Le deuxième document est un texte de La Bruyère, intitulé Les caractères. Le troisième document est un texte de François Flahault, intitulé Une manière d’être a plusieurs. Le quatrième document est un extrait de l'ouvrage Langage sur Internet de Marcienne Matin et le dernier document est un analyse de plusieurs journaliste sur un réseau social internet

 A La Rochefoucauld qui déclare : « Il est plus nécessaire d'étudier les hommes que les livres », George Sand semble répliquer lorsque, dans son roman Mauprat, elle recommande comme moyen de formation « l'étude des lettres, qui n'est autre que l'étude des hommes.»  Quelles réflexions vous suggèrent ces prises de position ?    Les termes du sujet : on retiendra surtout le mot "étude" qui implique une démarche assidue de connaissance et non un simple savoir acquis par la fréquentation.   Le libellé

perfection, son maître mot est la raison. La centralisation monarchique, qui s'affirme dès 1630 sous l'autorité de Richelieu d'abord, puis de Mazarin, dépasse le cadre politique pour toucher le domaine culturel. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent réductrice, classicisme et respect des règles qui doivent permettre la production d'œuvres de goût

un genre littéraire et le choix du genre impose aux auteurs un traitement différent de ce thème. De plus les époques d’écriture (XVII et XVIIIème siècles, XXème siècle) influent sur la façon de concevoir la conversation. La Rochefoucauld écrit des Réflexions diverses (genre proche de l’essai mais qui, suivant les principes classiques du « grand siècle » adopte un ton impersonnel par l’emploi récurrent du pronom indéfini « on ») pour convaincre le lecteur de respecter les codes rigides de la conversation

époque où les grands genres se définissaient par des règles spécifiques et strictes? Le mot « moraliste » marque un retard considérable sur ce qu'il nomme. Si Sénèque se qualifiait géné ralement, comme Cicéron, de « sage », ni Montaigne, ni La Rochefoucauld, ni La Bruyère ne s'appliquent à eux-mêmes le terme de « moraliste », qui figure dans le Dictionnaire de Furetière (1690), mais non dans celui de Richelet (1680), ni dans celui de l'Académie (1694). Dès l'origine, un certain flou s'attache au vocable

s'accomplir I Pascal blaize : II Misanthropes : II« L’intérêt parle toutes sortes de langues, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé. » Cette citation du moraliste La Rochefoucauld tirée de son ouvrage « Maximes et réflexions diverses », évoque la notion d’intérêt comme passion essentielle mais également comme vice, qui se dissimulerait derrière le masque des apparences de la société. C'est par cette idée, que