Réflexions Sur L éducation Kant

ci-dessous : Unité 1 : L’origine de la pensée philosophique occidentale – 20 heures Unité 2 : Introduction à la philosophie – 30 heures Unité 3 : Approches philosophiques – 10 heures Unité 4 : Enjeux et concepts en éducation – 10 heures Unité 5 : Philosophie de l’éducation – 50 heures IV. Matériel Pour l’étude de ce module, vous aurez besoin d’un accès Internet, notamment pour consulter les sites suivants : www.wikipedia.org www.wikibooks.org V. Fondement

ART EDUCATION MEDIATION 2011 PRESENTATION GENERALE Un cours en deux volets 1. ART ET EDUCATION : ENJEUX, PROBLEMATIQUES, HISTORIQUE 2. L’EFFICACITE DE L’ART Une interrogation : à quoi tient « l’efficacité » présumée de l’art ? Quels sont ses effets » ? Et un nécessaire détour par la philosophie de l’art et l’esthétique (et plus largement, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, l’histoire de l’art….) Mais deux volets qui seront reliés, relancés, illustrés, etc

refuse la métaphysique les grandes abstractions, on écarte la réflexion sur le droit naturel, sur la nature de l’Homme, mais on se concentre sur le droit de l’Etat, apparaît alors la notion de théorie générale du droit. Dans le sillage de Kelsen, en particulier au 20ème siècle, le positivisme juridique va être l’approche dominante du droit chez les juristes. La théorie générale du droit se concentre sur les principes du droit. Kant propose une digotomie à la fin du XVIIIeS dans les principes

problèmes présente votre réponse et offrir des perspectives d’ouvertures. 4. De manière générale : Faites-vous un plan. N’écrivez pas sans avoir une bonne idée de ce que vous allez dire. Comme pour la lecture d’un texte, l’écriture suppose une réflexion, qui elle-même bénéficiera beaucoup d’une rencontre avec des collègues étudiants. Aussi bonne soit votre idée, si elle n’est pas clairement exprimée, personne ne la comprendra. Ne vous contentez pas d’une réponse du genre : « Oui, je vois ce

problématiques essentielles et les erreurs à éviter. ● Des citations, un résumé, et les définitions des notions à connaître, après chaque dialogue. ● Dans une seconde partie, des textes d’auteurs, associés aux différentes problématiques, pour approfondir la réflexion. Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient et le sujetl ● L’art et le beau ● La raison et le sensible ● Liberté et déterminisme ISBN 2 09 184166-7 Liberté et déterminisme En prolongement du cours, ou pour préparer un devoir : L’Apprenti

pouvoir et savoir. Il fut de 1970 à 1984 titulaires d'une chaire au Collège de France à laquelle il donna le titre d'Histoire des systèmes de pensée. En 2007, il est considéré par The Times Higher Education Guide comme l'auteur en sciences humaines le plus cité au monde. Influencé par Nietzsche et Kant, l’ensemble de ces œuvres sont une critique des normes sociales et des mécanismes de pouvoir qui s'exercent au travers d'institutions en apparence neutres (la médecine, la justice, les rapports familiaux

verra impossible. Il faut donc remplacer la foi par la science, qui est en outre non normative. La science se voit comme objective, elle ne fait que mesurer et observer. Elle apporte donc une connaissance dite objective. Selon célèbre philosophe morale Kant, l’homme appartient à un autre monde que le monde sensible, celui du « règne des fins ». Il n’obéit pas seulement aux lois de la nature, mais aussi a la loi morale. En tant qu’être raisonnable, il est soumis à d’autres lois que celles de la physique

philosophie: "il faut que l'enfant apprenne de bonne heure à ne commander ni aux choses...") II La liberté suppose l'autonomie. a)Autonomie/ hétéronomie Si l'institution de la loi est nécessaire pour rendre viable une vie humaine sur terre, la réflexion, ne peut pas s'arrêter là comme c'est le cas pour trop de copies. Il faut encore apercevoir que l'institution de la loi peut se faire suivant deux régimes fondamentalement opposés: le régime de l'hétéronomie dans lequel la loi est subie et imposée

bouleversement économiques, intellectuels et sociales.  1715: mort de Louis XIV  1799: coup d’Etat de Bonaparte  2 courants: Les lumières et naissance d’une sensibilité littéraire: le préromantisme.  Les Lumières est un courant Européen, de réflexion scientifiques, politiques et sociales. En bref,  Le XVIIIème siècle est le siècle de des mœurs. Des auteurs rapportent des récits l’évolution de voyage. Ex. Bougainville de Diderot.  La rencontre avec d’autres cultures fait évoluer

Impression : Service reproduction Paris I Sommaire Thèmes : l’esthétique et la critique L’ESTHÉTIQUE……………………………………………………….…………………...4 Hume…………………………………………………………………………………………7 Baumgarten………………………………………………………………………………… 9 Kant………………………………………………………………………………………....14 Hegel……......……………………………………………………………………………….21 Nietzsche……………………………………………………………………………………22 Valéry……………………………………………………………………………………….24 Bourdieu…………………………………………………………………………………....25 Timothy Binkley……………………………………………………………………………30