Régime Totalitaire Ressemblance Différence

la démocratie, lesquelles st des impressions illusoires ou sans portée ? Comment vérifier notre analyse ? Ns ns demandons d'abord ce que la démocratie vt être ou prétend être : la démocratie est le pouvoir du peuple, régime qui puise sa légitimité ds le peuple > régime n'a de sens seulement si les citoyens st informés, peuvent communiquer librement et en liberté : si le peuple jouit des libertés publiques ???? ds quels mesures les représentants du peuples st ils représentatifs du peuple

structures sociales, des processus politiques, des comportements politiques qu’on va situer dans les temps et l’espace géographique. Essayer de réfléchir à des similitudes et des convergences, dégager des repères et des régularités, des divergences et différences. Il faut d’abord s’ancrer dans l’histoire. Influence du droit constitutionnel pour comprendre comment se sont forgées les institutions. Approche sociologique car il faut comprendre les interactions entre les institutions et la culture politique

seconde question qui se présente à l’esprit est de se demander si ce phénomène naturel obéit à des lois elles-mêmes naturelles D’où vient le pouvoir ? * Explication religieuse, la théocratie : entre les hommes et les Dieux il n’y a aucune différence de degré, mais ce sont les Dieux qui fixent les règles. Egypte ancienne : pharaon, fils du soleil, représentation divine -> pouvoir politique car il est sur terre le témoin de l’ordre qui provient du ciel. Empereur de Chine : soldat du ciel

> Le phénomène totalitaire : fascisme, nazisme et stalinisme Séquence 17-HG11 479 © Cned – Académie en ligne Chapitre 1 > Fascisme et nazisme A .............................................................................................. 483 La conquête du pouvoir Un nationalisme blessé Les partis et leur programme Duce et Führer La prise du pouvoir B Mise en place des dictatures Le tournant italien de 1924-1925 La révolution nationale-socialiste C Des totalitarismes

Aucune n’est vraiment satisfaisante, mais toutes comportent une part de vérité. Leur plus grande erreur est de penser trouver l’unique raison des origines. §1. L’explication religieuse : la théocratie Selon cette explication il n’y a pas de différence entre le règne des dieux et le règne des hommes. Dieu ou les dieux commandent les lois terrestres. Cependant il peut exister des situations très différentes à partir de cette même supposition. Certaines sociétés polythéistes considèrent le souverain

clichés, sottises et platitudes possibles »[2]. Ainsi, il semble évident que la société proposée par Lang dans ce film est le reflet d’un régime totalitaire. Nous assistons en effet à une hiérarchisation des classes sociales avec dans le supérieur (dans tous les sens du terme), une élite nouvelle dirigée par Fredersen qui occupe les grands immeubles et gratte-ciels, parsemés de jardins d’Eden dont

Faire le portrait de quelqu’un ? Parfois, sur les photos on ne se reconnait pas. La photo est moins subjective que le dessin ou la peinture. Elle peut reproduire une image non ressemblante. La ressemblance est culturelle. Les traits qui vont donner notre identité ont été choisit à un moment donné. La ressemblance ne va pas de soi sinon tout se ressemblerait. Faire le portrait de quelqu’un, ce n’est pas le copier, c’est produire ou accomplir la représentation qu’on a de lui. Le portrait ne reproduit pas

permettra de définir des enjeux, des acteurs de la politique. C’est un champ qui a ses propres lois, ses propres règles. La majorité des politiques (ministres…) sortent de la même enseigne : Sciences Po, ENA, ce qui explique une certaine forme de ressemblance entre eux (ils sont tous les mêmes car ont reçu la même éducation). Parlons de l’enjeu du champ politique, par la notion d’agenda politique. Le but du jeu politique est de réussir à inscrire une question à l’agenda politique, c'est-à-dire a faire

science politique éclaire le droit car elle va permettre de contextualiser, elle permet d’élargir la perspective du droit. Et vice versa. On ne peut pas se référer à la sociologie sans se référer au corpus juridique. Pas de symbiose car il y a des différences, mais interaction forte entre les deux. De quoi parle-t-on en abordant la science politique ? Les anglophones ont trois mots : « politics » désigne l’activité politique des différents acteurs, le pouvoir législatif… « policy » désigne l’action

surprenants- sauf pour les esprits qui en restent à l’idée d’une séparation radicale et mythique entre l’homme et l’animal . Si l’on ressitue l’espèce humaine dans l’ensemble de l’évolution biologique, comme on le fait depuis Darwin, on ne voit pas de différence de nature, mais seulement de degré entre le psychisme animal et humain. Certes le psychisme humain reste infiniment plus riche, mais il est facile d’imaginer qu’en fonction de leur degré d’évolution biologique, toutes les autres espèces doivent