Réquisitoire Le Racisme

arguments d’ordre racial Le racisme des Européens s’appuie sur des différences intellectuelles : les noirs, à l’inverse des blancs, accordent plus de prix à un matériau sans valeur qu’au métal le plus précieux (ils font plus de cas d’un collier de verre que de l’or, § 8) ; en cela, ils ne font preuve d’aucune faculté de jugement partagée par tous (ils n’ont pas de sens commun, § 8), et ne sauraient être considérés comme une nation civilisée (nations policées, § 8). Mais ce racisme se fonde avant tout sur

"De l' esclavage des Nègres", Montesquieu (Français - 1re générale) I. Situation du texte Ce texte est extrait de De l'esprit des lois, c'est le chapitre 15. Montesquieu fait un véritable réquisitoire contre l'esclavage au 18e siècle : l'esclavage a toujours été pratiqué mais ce qui change c'est la traite des noirs, phénomène dû à l'expansion coloniale vers le nouveau monde: commerce du café, du coton, cultivé en Amérique par les noirs. Montesquieu connaît très bien les esclavagistes : il

exagérément absurde. Cet enchainement d’idées illogiques constitue la structure comique de ce texte. En outre, l’ironie est très présente dans les deux textes et constitue un support dénonciateur contre les idées ineptes que sont la misogynie et le racisme. Le rapprochement dans le même énoncé de deux idées opposées permet à l’écrivain de mettre en exergue ce contraste fort pour ainsi en montrer l’absurdité. Les citations ci-contre, sous forme d’antithèse, démontrent cela : « Bossuet qu’on ne saurait

sur la page consacrée aux registres du texte argumentatif. Nous avons d'autre part, dans notre lexique des genres littéraires, proposé une classification de certains types d'œuvres dans le genre polémique, et conduit une série d'exercices sur le réquisitoire. | TRAGIQUE Vocabulaire : inséparable de son contexte religieux (voir notre notice sur le genre tragique), ce registre utilise un lexique noble et solennel qui est souvent en rapport avec le Destin. Pris au piège du déterminisme de ses dieux

pour éviter que des instances et associations religieuses accusent le pouvoir politique d’intolérance ou de racisme… Après avoir essayé d’identifier ce qui motive les auteurs de la censure, nous allons nous attacher à démontrer que l’on peut rire de tout…mais sous certaines conditions et avec quelques réserves. C’est exactement ce que disait Pierre Desproges dans « Les Réquisitoires du Tribunal des Flagrants délires » : « on peut rire de tout oui mais pas avec n’importe qui … mieux vaut rire

vol d’un homme blanc et du viol de sa petite amie, avaient été battus puis lynchés par la foule avec la participation des policiers. Ce texte, « étendard de la négritude » dont la rage crue et sans appel est plus qu’une chanson engagée, est un réquisitoire pour la dignité et la justice. Ayant perçu la nouveauté et la puissance émotionnelle de cette chanson, Billie Holiday crée pour la première fois au Café Society, Strange Fruit. Elle suscite dès la première interprétation une grande émotion chez

juridictions pénales lors de chacun de ces stades procéduraux, la loi impose une triple séparation entre les diverses fonctions pénales : d’une part entre les autorités de poursuite et d’instruction (le juge d’instruction doit être saisi par un réquisitoire du ministère public), d’autre part entre les juridictions d’instruction et de jugement (le juge d’instruction ne peut siéger dans la formation de jugement), et enfin entre les autorités de poursuite et la juridiction de jugement (les tribunaux

« sans crier gare, il s’est retrouvé aux premières loges de l’Imamat intégriste », « profondément déçu par ses collègues occidentaux, constatant que son statut de bougnoule de service supplantait outrageusement son érudition... terrible réquisitoire sur le racisme intellectuel sévissant au niveau des chapelles bien-pensantes de l’Occident et entreprit d’incroyables pirouettes pour se rapprocher des milieux islamistes... ». Dans ce roman, par-delà la tentation, le héros se démarque absolument par rapport

la vie dans ces "cités", les difficultés d'intégration des enfants d'immigrés et le manque de reconnaissance de ces populations. Tahar Ben Jelloun touche un point sensible quand il montre du doigt l'administration française, sa corruption, et le racisme dont fait montre le monde politique : "Il [le père] avait dû refaire plusieurs fois le plan [de sa maison] à cause des objections de la mairie. Il y avait là quelqu'un qui ne supportait pas l'idée qu'une famille d'Algériens puisse s'installer en

et chacun a son éducation, sa culture, sa personnalité et son vécu ; il est donc difficile de prévoir la réaction de l’autre face à une blague. Il n’y a pas de limite à la liberté d’expression même si il existe aujourd’hui des lois condamnant le racisme, l’antisémitisme*, la xénophobie* , l’homophobie, …   Pourtant toutes ces règles restent vagues.En effet, beaucoup des personnes trouvent que constamment réfléchir au « politiquement correct » est une barrière à la