Résumé Court Phèdre

programme proposé par l’IPN. • Item n°2 : Parmi les textes proposés dans le(s) manuel(s) scolaire(s), lesquels préférez-vous ? Pourquoi ? Soixante pour cent (60%) des enseignants préfèrent les textes qui renferment les points de langue parce qu’ils sont courts et abordables, ajoutent-ils. Trente pour cent (30%) privilégient les textes expositifs. Ces derniers intéressent les apprenants parce qu’ils sont d’actualité. Les apprenants se sentent interpellés. Dix pour cent (10%) des enseignants n’ont pas de

fois le sujet : dans les Métamorphoses (livre 7, v. 1-452), dans deux Héroïdes, lettres fictives entre personnages mythologiques (lettres 6 et 12), et dans une tragédie aujourd’hui perdue mais célèbre à son époque. Sénèque lui-même, dans sa tragédie Phèdre (voir le dossier sur cette pièce), fait citer Médée par Hippolyte pour conclure sa tirade contre les femmes (v. 563-564) : « Ne parlons pas des autres : la seule épouse d’Égée, Médée, ferait des femmes une espèce abominable ». Inspirée de la pièce

détail». Il allait indiquer aussi : « Moi et Eliade, nous avons les mêmes origines, un fond commun. J'avais aussi le même esprit que Tristan Tzara.[…] Chez Cioran aussi il y a cette pensée profonde qui m'anime, puisée dans une attitude roumaine que résume le vers d'Eminescu : "Faites, Seigneur que je disparaisse à tout jamais dans le néant" (‘’Prière d'un Dace’’). Il y a chez Cioran cet appel du néant et cette peur du néant qui est mon angoisse permanente. » Prolongement de l’adolescence ou révolte

qu’elle l’aime. – « C’est un piège », dit-il. À la lueur du plus beau clair de lune, il doit grimper à la fenêtre de sa maîtresse. – « Si j’y vais, je suis mort ; mais c’est une honte de reculer. » […] Nous avons honte en vérité d’avoir fait un résumé aussi sec de deux volumes qui contiennent des pensées ingénieuses, où l’on trouve un coloris original et des pages chaleureuses. Mais si à nous la faute, elle est aussi au format du journal. La peinture des 5 amours de madame de Rênal est

fois le sujet : dans les Métamorphoses (livre 7, v. 1-452), dans deux Héroïdes, lettres fictives entre personnages mythologiques (lettres 6 et 12), et dans une tragédie aujourd’hui perdue mais célèbre à son époque. Sénèque lui-même, dans sa tragédie Phèdre (voir le dossier sur cette pièce), fait citer Médée par Hippolyte pour conclure sa tirade contre les femmes (v. 563-564) : « Ne parlons pas des autres : la seule épouse d’Égée, Médée, ferait des femmes une espèce abominable ». Inspirée de la pièce

--------------- “La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le boeuf” Pour André Breton, pour qui il fallait lever les tabous qui entravent les désirs, «la grenouille qui voulait se faire plus grosse que le bœuf n'a éclaté que dans la courte mémoire du fabuliste». --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “La jeune veuve” La perte d'un époux ne va

--------- “La grenouille qui se veut faire aussi grosse que le boeuf” Pour André Breton, pour qui il fallait lever les tabous qui entravent les désirs, «la grenouille qui voulait se faire plus grosse que le bœuf n'a éclaté que dans la courte mémoire du fabuliste». --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “La jeune veuve” La perte d'un époux ne

littéraires ; défendait et illustrait sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature ; attaquait le principe de la clarté ; esquissait une esthétique de la suggestion : toute formule qui «met en image courte et vive» la pensée à exprimer lui paraissait justifiée ; il remettait ainsi en question la doctrine classique suivant laquelle I'image doit être du même ordre que I'objet auquel elle s'applique, et former par elle-même un système cohérent ; se posait

une matière. 9 10 Théâtre français contemporain\Tribulations de l’écriture dramatique en France Le personnage s’étiole, son moi se divise, flotte. Il devient sans âge déterminé, une figure plus qu’une biographie. Un réalisme proprement théâtral court de l’une à l’autre de ces pièces où le fantastique peut faire son entrée. Ces écrivains engendreront des enfants ou des cousinages plus ou moins fidèles, plus ou moins reconnaissants ou irrévérencieux. Obaldia, Tardieu, Vıan ou Weingartein font

du spectateur. La représentation, tout en étant représentation de, se tient dans l’écart à ce qu’elle représente. Elle induit donc le deuil de la présence identificatoire. Elle déjoue le fantasme d’incarner totalement un personnage (être la vraie Phèdre), ou d’être dans l’adéquation à la vérité du texte. Cette prétention est rendue illusoire par la double tradition du théâtre : d’une part, cette historicité spécifique dont parle Merleau-Ponty, constituée par l’his- toire des questions que l’art du