Résumé Idéologie Et Terreur Arendt

moderne, c’est parce que le monde ne pensait pas que de telles atrocités auraient pu être commises un jour. Nous pouvons penser, pour étayer notre propos, à la phrase de David Rousset que l’on retrouve dans la préface du Système totalitaire de Hannah Arendt, à savoir que « Les gens normaux ne savent pas que tout est possible ». Mais n’y aurait-il pas autre chose derrière cela ? L’absence d’évolution éthique pendant des siècles n’aurait-elle pas fait évoluer en parallèle un « besoin d’éthique » dont les

4-11 février: Conférence de Yalta. 19 mars : « ordre de Néron ». 30 avril : Hitler met fin à ses jours dans son Bunker à Berlin ( fin du pouvoir d’Hitler). 7 mai : Capitulation sans condition des allemands. La figure de Hitler et son idéologie : Nous avons tout d’abord cherché à nous expliquer pourquoi, comment et quand Hitler est devenu antisémite. Nous avons choisi de nous référer pour cela à l'ouvrage de Hitler lui même intitulé Mein Kampf. Adolf Hitler est né le 20 avril 1889 à Braunau

d'Hannah Arendt, Carl Joachim Friedrich et Raymond Aron nous pouvons résumer les principales caractéristiques de ce type de régimes : • l'existence d'une idéologie infaillible et totalisante • la vie politique, sociale et économique est régentée au niveau privé et public • l'existence d'un parti unique (parti-État) qui a le monopole des moyens internes de communication de masse • une répression violente de l'opposition via une police secrète, le but étant d'incarner la terreur Les

mondiale (le communisme d'un côté, les « fascismes » de l'autre) ; celle du régime économique (le libéralisme), par le recours au dirigisme et à l'interventionnisme étatique. Le début des années 1920 inaugure en effet, en Europe, une crise des idéologies politiques traditionnelles. Partout, la démocratie recule alors que les dictatures progressent et se lancent dans une politique extérieure expansionniste. C'est pourquoi on a parlé pour désigner cette période d'une « époque du fascisme » (Ernst

Introduction à la théorie politique 3 Philosophes étudiés Marx Arendt Michel Foucault 1926-1984 Ce qui les relie: ces 3 philosophe se saisissent d'un constat → la domination existe, elle est criminelle et meurtrière. 3 philososphe animé par cette sensibilité particulière. On ne doit pas s'en accomoder, considérer que c'est inévitable, inhabiuel. Au point de départ de leur réflexion il y a une nécessité de proposer une alternative, de s'affranchir, de s'émanciper. Selon ces philosophe, si

phénomène d'obéissance . Une question récurrente de la Pensé politique est celle des rapports dans le fonctionnement du pouvoir entre ceux qui procède de la contrainte et ce qui relève du consentement . Dans l'opinion commune le pouvoir tend à se résumer à la force . Il n'est pourtant par possible d'affirmer que le pouvoir se réduit à la force comme l'écrit un philosophe Sfez* : « si l'on admet que la vie en société est faite de rapports inégalitaires avec des dominants et des dominés , des

fait qu'il faut s'attendre que l'élu du peuple renouvelle les membres NON A LA BONNE GOUVERNANCE (cela ne se dit pas) MAIS en respectant les règles d'un bon gouvernement. Logique que l'on nomme une personne proche de ses idées partisanes (même idéologie, même parti politique). Les règles de bon gouvernement qui fonctionne dans toutes les démocraties. PB – Alternance coutume française Cas d'application de l'article 16 de la constitution de 1958 (les pouvoirs exceptionnels) : certains ont

Première guerre mondiale peut être perçue comme le berceau du 20e siècle : c’est de cette guerre que débouchent toutes les idéologies -> accouche du communisme et des nouvelles formes de nationalisme (fascisme, nazisme). C’est une guerre qui va faire apparaître les grandes fluctuations économiques du 20e siècle. On verra que le monde prend appui sur de nouvelles idéologies et démontre la quête universelle d’un modèle social. Chapitre I : La Première Guerre Mondiale Au début de l’année 1914

Allemagne, l’individu est impliqué dans des groupes sociaux, il se fonde dans une société disciplinée (on comprend donc pourquoi le nazisme n'a pas rencontré la même adhésion selon les pays). Sommes toutes, les pays sont tous travaillés par les mêmes idéologies, les mêmes forces. Il s'agira de faire approche comparative, nous allons dépasser les histoires nationales, en mettant en place les convergences et les divergences, les cours seront thématisés. 3) Il y a une histoire politique du culturel, et

che gli appunti non sempre sono sufficienti per superare gli esami con profitto, quindi si consiglia agli studenti che usufruiscono di questo servizio di integrarli con i testi indicati nelle schede di trasparenza. Alberto Presti – Sofia Gorgone Résumé du livre Le discours politique de Patrick Charaudeau Chapitre 1 : Les contraintes du discours politique: dispositif, identités, légitimité On peut représenter la communication humaine comme un théâtre, une vaste scène sur laquelle se jouent entre