Sacre Et Religion Royale

régime on a également de fortes influences de la religion et de la bible : recours aux conseils des sages. Les vassales et les seigneurs sous le moyen age adoptaient cette tradition de conseil. Le devoir de conseil est entré dans la fonction royal : il s'entoure de conseils sans pour autant les suivre. C'est une tradition pour le roi de faire des réunions informelles avec tout un entourage pour se faire conseiller dans la prise des actes royaux. De cet usage de cette pratique officieuse va naitre

grands qui demandent des places, des terres, des ratifications. Elle va demander la quasi-totalité du service de l’Etat. Bodin, Loysel et Bossuet sont les principaux penseurs de l’absolutisme. Enregistrement des normes royales : chaque juridiction appréciait les textes royaux et les enregistrer. Le tribunal accepte et la loi est publiée dans son ressort territorial ou le tribunal refuse d’accepter. 1. Le point de vue protestant. Jalons pour une synthèse Distinction : clivage religieux

citoyens se convertissent au christianisme, religion traditionnelle romaine perd de son attrait. Or la religion monothéiste présente un intérêt certain pour asseoir la légitimité d’un pouvoir qui se veut absolu et centralisé. En 312 Constantin se convertit lui-même au christianisme. Un penseur chrétien propose la théorie d’une monarchie de droit divin. Selon cette théorie, le principe du régime monarchique est justifié car Dieu est le modèle du pvr royal. Gouvernement oriental : En 326, Constantin

caractérise par son empirisme et par son imprégnation religieuse. Sa source est orale, provient de la coutume et est basée sur des actes et des faits ne contenants donc aucune abstraction comparé au Droit moderne. S’il s’agit d’un Droit imprégné de religion c’est parce que par exemple le Droit Mésopotamien se considère comme une révélation : le Code d’Hammourabi, roi de Babylone qui a réunifié la Mésopotamie en 1750 av JC, proclame le respect envers le Dieu Shamash (le soleil et la justice) qui avait

populations et pour ce fait, Clovis adopte le christianisme comme religion. L’Eglise devient un soutien de Clovis et le légitimise auprès des gallo-romains. Depuis Clovis, le pouvoir spirituel de l’Eglise et le pouvoir temporel du roi ont parties liées jusqu’en 1789 (au minimum). Malgré tout, cette conversion au christianisme n’empêche pas la conception toujours barbare du pouvoir. Le baptême n’est pas le sacre d’un roi. Le sacre seul fait du roi un homme possédant des pouvoirs divins ou tout au

1593 1 La cour, sur la remontrance ci-devant faite à la Cour par le procureur général du roi et la matière mise en délibération, ladite cour, toutes les chambres assemblées, n'ayant, comme elle n'a jamais eu, autre intention que de maintenir la religion catholique, apostolique et romaine et l'état et couronne de France, sous la protection d'un bon roi très chrestien, 5 catholique et françois, A ordonné et ordonne que remontrances seront faites cette après-dînée par maistre Jean

| |La cour, sur la remontrance ci-devant faite à la Cour par le procureur général du roi et la matière mise en délibération, ladite cour,| |toutes les chambres assemblées, n'ayant, comme elle n'a jamais eu, autre intention que de maintenir la religion catholique, | |apostolique et romaine et l'état et couronne de France, sous la protection d'un bon roi très chrestien, catholique et françois,A | |ordonné et ordonne que remontrances seront faites cette après-dînée par maistre Jean

II. FINALITES ET CONCEPTIONS DU POUVOIR POLITIQUE EN AFRIQUE TRADITIONNELLE 1. Les modes d’organisations politiques traditionnels Notre étude porte sur les sociétés traditionnelles en Afrique. Dans ces sociétés, la parenté ou le lignage et la religion constituent les sources du pouvoir politique. Dans une société ou le gouvernant est le chef de lignage ou paterfamilias, ce dernier administre des affaires intérieures, règle les différends ou litiges qui opposent certains membres de la société

de l'ERO, les invasions barbares ont même prolongé la durée de l'ERO par leur administration. Dans ce contexte, la Gaulle romaine va être le siège d'une serie d'évènement qui va permettre la création du premier royaume barbare de Clovis (dans la religion et l'admiration de l'ERO). Les Francs-Saliens sont présent depuis le IIIeme siècle (première mention en 275). Section 1 De la Gaulle romaine au royaume de Clovis I) La situation géopolitique en Gaule à la chute de l'Empire romain d'Occident

sont rôle est de protéger les membres de la Plèbe de tous les abus de pouvoir qui viendraient des magistrats. Le tribun de la Plèbe n’a pas de capacité de décision, mais peut opposer un véto. On considère que le tribun de la Plèbe est inviolable est sacré (quiquonque tuerait un tribun de la Plèbe pourrait être mis à mort de suite). Les frère Gracques étaient des tribuns de la Plèbes très célèbres. Les assemblées de la Plèbe votent les plébiscites (lois qui à l’origine de s’appliquaient qu’à la Plèbe)