Salafisme

fondamentaliste et rigoriste fondé par Mohammed Abdel Wahhab au XVIIIe siècle et adopté par les tribus des Saoud. Ce courant a donné naissance à un nouveau mouvement prônant un retour à l'Islam des origines basé sur le Coran et la Sunna à savoir le Salafisme. Les clivages entre les deux principales branches de l'Islam voient le jours avec l'apparition des divergences au sujet de la succession au Prophète (la Fitna ou la grande rupture au VIIe siècle).Les partisans de Ali (gendre et neveu du Prophète)

ChampHGGSPNiveauTerminaleQuestionnementThème 2 : Faire la guerre, faire la paix : formes de conflits et modes de résolution.Chapitre 1 : La dimension politique de la guerre : des conflits interétatiques aux enjeux internationaux.Capacités travaillées : - Analyser, interroger, adopter une démarche réflexive. - S’exprimer à l’oral Pour la période retenue, le thème oppose deux façons de concevoir la guerre et de la faire . Ces deux façons sont fortement liées

soutenu les royalistes[5]. Après la défaite de ceux-ci, elle a donc très peu profité des différentes politiques de développement économique[5]. La région a ensuite vu l'irruption de nouveaux courants religieux sunnistes très rigoristes comme le salafisme et le wahhabisme[5]. Cela va entraîner un regain du zaydisme à partir des années 1980 dans son berceau traditionnel de la province de Saada[5]. La création de la République du Yémen, en 1990, fait suite à l'unification de deux États. Indépendante

prophète Mahomet lui-même à travers les formes de culte qui lui sont rendues par les mystiques.) * Il préconise la réinterprétation des principes contenus dans la révélation divine pour servir de base à une réforme juridique. * Il redéfinit le salafisme : il affirme que les générations actuelles n’ont pas le droit mais plutôt le devoir d’exercer l’ijtihâd. * Il soutient l’ijtihâd, il avance que si on ferme la porte à l’ijtihâd on ferme la porte au progrès, et que l’on a le devoir de s’ouvrir

Ali Abdullah Saleh and the second most powerful man in Yemen, Ali Muhsin, who commands the armed forces fighting the rebels. Muhsin, responsible for deploying the Sunni fighters, follows the ultraconservative brand of Sunni Islam known as Salafism. Salafists follow a strict interpretation of the Koran. Many reject violence, but hard-liners, including bin Laden and Al-Qaeda followers, see Salafist codes as justification for targeting the West and its allies. Jihadism and radical Islam

Le wahabisme est une alliance politico-religieuse fondée par Ibn Abd el Wahab. Ce dernier conclut un pacte, en 1944, avec le Al Saud. Le wahabisme se distingue par une lecture littérale de l’islam et par son aspect rigoriste et puritain). Le salafisme djihadiste est une nouvelle idéologie de l’islamisme radical qui a vu le jour en Afghanistan pendant la guerre russo-afghanne. Des mouvements terroristes salafistes émergent au Maghreb. Djihad  : 2 acceptions : o Acception spirituelle : travail

principes relatifs au statut personnel, la constitution est venue au secours de certains principes contenus dans un texte n’ayant même pas la forme d’une loi ordinaire, même si la valeur législative ne fait pas de doute, pour les protéger contre le « salafisme » qui pourrait conduire à les mettre en question. Or, généralement la Constitution mérite d’être protégée contre les dispositions législatives inconstitutionnelles à travers la technique du contrôle de constitutionnalité des lois. La protection du

en apparence des organes ou un emplacement à Allah, ne doivent pas être pris au sens littéral mais doivent être interprétés selon leur contexte historique et linguistique. Il existe aussi des mouvements adeptes du littéralisme, en particulier le salafisme, branche islamique essentiellement influente en péninsule arabique. Allah existe mais Sa Réalité est différente de la nôtre. Allah n'a ni main, ni visage, ni œil, ni jambe, ni humeurs, imaginables. Allah n'est pas confiné au-dessus du 'Arch comme

tribales du Pakistan qui deviennent un sanctuaire pour ces réseaux. (cf. nouvelle stratégie de l’administration Obama). L’islamisme radical, une mondialisation alternative ? Islamisme politique dépassé dans les années 90 par le salafisme ou néofondamentalisme, qui trouve un écho dans le monde entier et s’appuie sur un fort sentiment anti-occidental. ⇨ il apporte une réponse fédératrice aux frustrations du monde musulman L’islamisme regroupe des éléments divers : ⇨ wahhabisme

analogie.   La foi formelle et rigide est due ensuite à l'influence considérable d'un disciple de Ibn Hanbal, Ibn Taymiyya, qui dénonce aussi toute innovation en islam, faisant au contraire confiance aux« anciens » (salaf en arabe, d'où le nom salafisme). Le salafisme prône un retour à la doctrine pure des anciens. Le wahhabisme en est issu. 2.2.2             Du wahhabisme aux islamistes, dont les Talibans Le wahhabisme, pratique religieuse fondamentaliste, formelle et rigide, vise à instaurer en Arabie