Sanction Punition Moniteur éducateur

orientations différenciées ? 452 4 Conclusion : la division socio-sexuée des savoirs et du travail 454 CINQUIÈME PARTIE APPROCHES POLITIQUES, PHILOSOPHIQUES ET THÉORIQUES DE L’ÉDUCATION 457 38 État et éducation (C. Lelièvre) 459 1 Un État éducateur et centralisateur 459 2 La mise en place d’une administration publique 461 3 La question de la laïcité : public/privé 464 TABLE DES MATIÈRES XIII 39 Groupes d’intérêt et politiques de l’éducation (A. D. Robert) 469 1 Syndicats, identités

religion protestante Il s’agit de « cours » ! Nous devons bien réaliser - et c’est essentiel ! - que les cours de religion protestante ne sont pas des leçons de catéchèse (« école du dimanche » ou autre) données en milieu ecclésial ; où chaque moniteur vient avec sa propre méthode (ou sans méthode) et où l’objet est orienté, en général, vers une doctrine voire vers une culture et/ou pratiques rituelles d’une église, ou d’un groupement d’églises. En adhérant à un type d’église, chacun accepte

l’entrée à l’école maternelle © Groupe Eyrolles C’est-à-dire, ma vie avant deux ou trois ans. Si je connais mal ou peu cette période parce que ma mémoire me joue des tours ou parce que ceux qui m’ont élevé(e) m’en ont peu parlé, j’interroge mes éducateurs, c’est-à-dire les personnes qui m’ont élevé(e). Le questionnaire est là pour structurer mon 58 Partie 1 – Bien vous connaître récit, pour me servir de « canevas » et m’aider, mais je ne suis pas obligé(e) de le suivre. Je peux choisir

déterminer les sanctions applicables (peines ou mesures de sûreté) aux auteurs des infractions »3. De façon plus restreinte, le droit pénal s’entend comme « la branche juridique qui traite des délits et des peines »4 et comme des lois qui déterminent ceux-là5. On le constate il existe en réalité de nombreuses définitions du droit pénal. Nous retiendrons, quant à nous, que le droit pénal, qui est l’œuvre de la loi6, incrimine des comportements qu’il érige en infractions et sanctionne ses auteurs par

la politique. La pédagogie est à la fois une théorie et une pratique : une théorie ayant pour objet de réfléchir sur les systèmes et sur les procédés d'éducation, en vue d'en apprécier la valeur et, par là, d'éclairer et de diriger l'action des éducateurs. Françoise Clerc : la pédagogie est "l'ensemble des savoirs scientifiques et pratiques, des compétences relationnelles et sociales qui sont mobilisées pour concevoir et mettre en œuvre des stratégies d'enseignement". Franc Morandi : la pédagogie

conditionnement ou d'un apprentissage associé. Voici les moyens qui expliquent l'amélioration graduelle des apprentissages selon Guthrie : 1.Les essais ; 2. Les intentions (planification en termes de mécanismes S-R) ; 3.Les récompenses ; 4.La punition. 3. HULL Hull a fait une synthèse de ce que les autres chercheurs ont dit avant lui. Son système est de type associationniste. Tout comme Guthrie, Hull tente de lier le comportement d'un organisme aux divers stimuli externes. Par contre, sa façon

à l’accomplissement d’une action. Cette formule verbale constitue ce que nous appelons une promesse, qui est la sanction de l’échange intéressé entre les hommes. Quand quelqu’un dit qu’il promet quelque chose, il exprime en réalité une résolution d’accomplir cette chose et, en même temps, puisqu’il fait usage de cette formule verbale, il se soumet lui-même, en cas de dédit, à la punition qu’on ne se fie plus jamais à lui. HUME QUESTIONS : 1° Formulez l’idée directrice de ce texte et montrez quelles

monument and that notables might be interspersed with trees in public parks. Les grandes lignes de son droit : - nécessité de le dépoussiérer : procédures inutiles, archaiques, incohérences, etc. - les peines ne doivent pas être percues comme des punitions. C’est un mal qui doit être accepté que s’il permet d’éviter un mal plus grand encore. La peine doit donc excéder le profit tiré par le criminel de son crime, mais le moins possible. Il demande donc l’abandon des chatiments excessifs. - Il veut abolir

d'aucun acte délictueux]. Elles alarment les habitants paisibles, causent aux ouvriers une perte sérieuse de temps et de travail... » Ce conseil, adressé à « l'héroïque population parisienne », deviendra, s'il n'est pas suivi, un ordre accompagné de sanctions, selon les prescriptions du Code Pénal. La liberté de l'industrie, voilà le principe qui permet de donner satisfaction à tous les besoins. Le bon Lafayette lui-même le déclare, dans un ordre du jour au peuple de Paris. Dans les conflits que peut

restaurer le sens de la communauté détruit par l’atomisation du tissu social ». La conférence de Montréal (1960) a introduit les thèmes de l’inégalité, de l’aliénation et de l’isolement dans une société hautement technologique et elle a recommandé aux éducateurs d’adultes de développer une approche personnelle de « la science et de la technologie » et pas seulement d’enseigner mais aussi et surtout de faire une place à la réflexion sur les valeurs qui s’attachent à la condition humaine. La conférence de