Sartre Situation Iii

de tenir des propos contradictoires, de dire le faux, à qq1 d’autre. Mentir suppose donc une dualité entre deux personnes et un double savoir chez le menteur : savoir de la vérité qu’il cache et conscience de la cacher volontairement. Or cette situation est, par définition, impossible si je suis celui auquel je mens puisque je sais cette double vérité que je voudrais me cacher. En droit il semble impossible de pouvoir se mentir à soi-même : comment pourrais-je ignorer quelque chose que je sais

C’est donc la déroute de Dieu, comparaissant devant un tribunal peut-être, que le poème met en scène. Dès lors, pourrait s’expliquer le « vous » du titre. Le poète interpelle Dieu , le met en accusation en lui rappelant sa responsabilité dans la situation que vit le monde. Le temps de l’écriture du poème (1943), le titre du recueil (Domaine français) indiquent qu’il s’agit de l’état de guerre et d’occupation dont souffre la France. Le poème dénoncerait l’abandon de la France par Dieu et exprimerait

Biographie [modifier] Entrée de l'université de la SorbonneAprès des études secondaires terminées au lycée Louis-le-Grand à Paris, Maurice Merleau-Ponty devient élève de l'École normale supérieure, à la même époque que Sartre, et est reçu second à l'agrégation de philosophie en 1930. D'abord professeur à Beauvais (1931-1933), puis au Lycée Marceau à Chartres (1934-1935), ensuite répétiteur à l'École normale supérieure (1935-1939) et mobilisé au 5e régiment d'Infanterie et à l'état-major de

psychanalyse. On peut citer André Gide, Jean-Paul Sartre, Nathalie Sarraute… Une énonciation particulière Dire « je » crée une situation particulière dans le récit autobiographique. Le narrateur le plus âgé et le personnage sont bien la même personne, à deux moments différents de sa vie : moment du souvenir et moment de l’écriture. Il y a donc deux situations d’énonciation qui se côtoient. • le moi ici et maintenant : c’est l’énoncé qu’on dit « ancré dans la situation d’énonciation » ( emploi du présent, passé

peut citer André Gide, Jean-Paul Sartre, Nathalie Sarraute… II. Une énonciation particulière Dire « je » crée une situation particulière dans le récit autobiographique. Le narrateur le plus âgé et le personnage sont bien la même personne, à deux moments différents de sa vie : moment du souvenir et moment de l’écriture. Il y a donc deux situations d’énonciation qui se côtoient. • le moi ici et maintenant : c’est l’énoncé qu’on dit « ancré dans la situation d’énonciation » ( emploi du présent

 L’Etranger, Camus Situation générale Après les 2 guerres mondiales, remise en cause de la société et des Hommes : contestations dans romans, théâtre… sentiment de conscience, interrogation sur la cause de leur motivation pour avoir commis ces acte (comme dans la Peste, mort d’un enfant innocent par la peste qui représente la guerre). De nombreux écrivains utilisent la littérature comme moyen de révolte : Céline => Voyage au bout de la nuit, Blaise Cendrars, Genevoix, Giono et d’autres écrivains

de liberté laissée au créateur : histoire et êtres selon les nécessités de la « démonstration » La fiction qui attire permet aussi de mieux diriger l’esprit de son lecteur. « Composer » son histoire de toutes pièces • Liberté d’accentuer les situations et les événements au service de la dénonciation ou du plaidoyer. • Les événements et les actions n’étant pas historiques, on peut les exagérer pour apitoyer le lecteur (pathétique) ou le faire rire (comique). • L’auteur peut choisir ses personnages

«m'écarter» → «réduire à 0» → «se substituer à moi» : il va jusqu'à être remplacé par quelqu'un d'autre ● la distanciation à un effet ironique car l'avocat parle aux nom de M mais n'est pas M : procédé qui dénonce le ridicule de la situation ● presque comique de situation un regard qui s'attarde sur des détails (alors que sa vie est en jeu) ● détails des objets et des couleurs : perception presque enfantine ● les jurés sont vu au travers d'un jeu mécanisé : «dans le même sens» = presque des

inintéressante. Le conflit est la forme la plus appropriée, le théâtre doit être vivant, il doit développer une opposition d'idée et une confrontation, en d'autres mots, le conflit permet des rebondissements. Dans la scène II de Les mains sales de Jean-Paul Sartre par exemple il y a une tension dramatique car un personnage est entre la vie et la mort, l'interlocuteur est curieux de savoir si Hoederer va être tué ou non, si Hugo va être convaincu de ne pas le tué. Le conflit est un aspect qui permet de faire

impératif éthique. _ La promesse : expérience d’une tension intrapsychique tempéralisée et ouverte sur autrui. C’est un engagement de soi adressé à un autre qui commande la volonté de se maintenir fidèle à la parole donnée malgré les changements de situation et les instabilités caractérielles. Elle ne s’opère que par la conjonction de 2 libertés : l’une qui s’engage librement et l’autre qui répond en donnant librement sa confiance. Or la confiance donnée devient l’énergie première de celui qui en se