Sciences des religions

de la vie religieuse : livre premier 31 CHAPITRE PREMIER DÉFINITION DU PHÉNOMÈNE RELIGIEUX ET DE LA RELIGION 25 . Pour pouvoir rechercher quelle est la religion la plus primitive et la plus simple que nous fasse connaître l'observation, il nous faut tout d'abord définir ce qu'il convient d'entendre par une religion; sans quoi, nous nous exposerions soit à appeler religion un système d'idées et de pratiques qui n'aurait rien de religieux, soit à passer à côté de faits religieux sans

Introduction: "L’âge des Lumières"ou "siècle des Lumières"sont des métaphores que l’on attribue au XVIIIéme siècle pour définir le pouvoir de la Lumière, la Raison sur les ténèbres. C’est la période où à la fois, la société, la politique, la religion et la science sont très critiquées et connaissent des mutations. L’Encyclopédie créée par les philosophes des Lumières marque ce siècle en influençant le changement d’état d’esprit de la société, ce qui aboutira à la Révolution française de 1789 à 1792

pour convaincre un public plus large car il a déjà ses certitudes. Il n’utilise donc pas bien sa raison. Alors que la science c’est l’inverse on a d’abord les observations et la raison et après on pourra découvrir la vérité. Les connaissances sont appuyées sur leur raisonnement. * Les créationnistes ont tendances à s’appuyés sur les émotions du grand public alors que la science à recours à la raison. * Ce qui définit la communauté scientifique c’est une discussion critique permanente.

Avec la religion, nous quittons le domaine profane, celui des travaux et des jours pour le domaine sacré cad pour se mettre en rapport à une transcendance. Celle-ci est déjà présente ds l’art, mais non de la même façon, dans la mesure où nous avons ici affaire à Dieu. Le fondement de la religion ne peut pad être démontré, prouvé objectivement, mais réside dans des croyances. ( difficulté des rapports entre la religion et la philo , problèmes des fondements de l’autorité . Elément de la culture la

FONDEMENT DU MOUVEMENT DE LUMIÈRES 1. Le contexte Politique 2. Le contexte socio-économique 3. Le contexte intellectuel 4. L'histoire du mot et origine du mouvement II- LES VALEURS DU MOUVEMENT DES LUMIÈRES 1. Les valeurs politique 2. La critique de la religion relevées 3. Les valeurs des philosophes des Lumières II- ŒUVRE DU MOUVEMENT DE LUMIÈRES 1. Analyse de l'encyclopédie et présentation d'auteur et leur œuvre CONCLUSION3 INTRODUCTION Le XVIIe siècle se démarque par un un mouvement de pensée en Europe

souvent le meilleur éclairage…cela va nous amener à parler beaucoup de la connaissance de l’univers…des découvertes scientifiques juste avant Pascal, mais nous explorerons la suite de l’histoire…le rapport incestueux entre Science et Religion, l’émancipation de la Science, …puis nous examinerons l’état actuel de la connaissance de l’univers…jusqu'à une excursion –avant- le Big Bang…et nous finirons par la posture que cela peut générer de nos jours chez un humain, chez un croyant, chez un maçon

Lecture suivie : Freud, Le malaise dans la culture La conscience , l’inconscient, le désir, autrui, l’art, la religion, la liberté, la société, le devoir et le bonheur Introduction Freud est l’inventeur de la psychanalyse qui écrit cet ouvrage en 1930, plutôt à la fin de sa vie. Freud est le grand théoricien de l’inconscient psychique (Marx, inconscient matériel, Nietzsche, inconscient corporel ou instinctuel) Contexte historique : crise mondiale, économique, politique, prélude de la Seconde

 RELIGION ET SOCIETE. Introduction : l'essence du Religieux. La religion est-elle un épiphénomène? c'est-à-dire un phénomène de surface. Marx : « La religion est l'opium du peuple » = phénomène hallucinatoire. Cela signifierait que la religion n'aurait pas de fondement. Mais la religion est un ph. Persistant. Malraux : « Le 21ème siècle sera religieux ou ne le

aborigènes d'Australie ont la forme de religion la plus élémentaire : - Les représentations religieuses sont des représentations collectives : ici le religieux ne peu provenir que du sacré. La religion représente ainsi la société elle-même, ses croyances seront différentes suivant ses connaissances scientifiques... En d'autres termes, notre conception du monde a une origine religieuse, que cela concerne la perception du temps, de l'espace, etc…  « La religion est une émanation de la société et une

les plus populaires sont devenues des religions. Elles ont toujours fait parties de la vie de la population, mais dernièrement, on peut observer une forte baisse du nombre de croyants, surtout en Amérique du Nord. Je pense que dans une société moderne, les religions n’ont pas leur place et font seulement ralentir l’épanouissement de la société, surtout socialement et scientifiquement. Pour débuter, le point de vue social est très influencé par la religion. Elle conditionne les personnes à croire