Scientificité

de donner des fondements microéconomiques à l’analyse macroéconomique, ce qui justifie une approche purement macroéconomique pour rendre compte de phénomènes que ne peut expliquer la microéconomie. 3. La scientificité de l’analyse De manière récurrente, la question de la scientificité de l’analyse économique est posée. Une science se définit comme un exercice de la pensée sur les objets. Cela signifie donc que, pour prétendre au statut de science, l’économie doit posséder un objet d’étude

différentes théories, différentes manières de faire de la sociologie,... Mais il y a tout de même dans ces points de vue, une solidarité entre trois choses : - Objet de la sociologie (différentes définition de la sociologie) - Modèle de scientificité (recherche d’objectivité différent ; ex : statistique, observation, monisme causal calqué sur les sciences de la nature,…) - Programme d’analyse (variation concomitante, prénotion, idéal type,…)

perspective d'étude dans « Le cageot », « L'Huître », « La radio », « Le pain » etc. Les objets perdent ainsi leur aspect anodin et acquièrent une véritable dignité et originalité. Dans le but d'étudier la leçon du poète, nous analyserons le degré de scientificité de l'observation de l'auteur qui rend précieuses les images associées à la pluie. Tout autant que les surréalistes, ce poète a redéfini la poésie. Approche scientifique de l’observation de Ponge Transition Les images associées à la pluie Conclusion Ouverture

Dans le deuxième texte, celui de Léna Soler, le lien est aussi mis en avant, mais de façon un peu différente: elle nous présente l'idéologie de la science. Nous aborderons ici le texte selon les différents points présentés par Soler. La scientificité comme idéologie. Léna Soler nous montre qu'aujourd'hui, on relie « scientifique » et « vrai », « efficace », « rationnel », « solide ». Lorsque l'on nous dit que quelque chose est scientifique, cela nous paraître véridique, indiscutable. On ne

dira aussi en ce sens qu'elle doit être « objective », c'est-à-dire ne pas dépendre d'une subjectivité particulière, ni varier selon les individus. Il nous reste alors à nous demander si l'histoire est ou non conforme à ces divers critères de scientificité. II. L'histoire n'est pas une science au sens strict A. L'histoire est une recherche des causes Il est vrai que l'histoire a en vue d'expliciter les causes, et par là de rendre intelligibles les faits qu'elle étudie : l'historien de la Première

développerons les méthodes interprétatives de deux sociologues, Auguste Comte, Montesquieu, et nous nous poserons la question de savoir si le sociologue peut s'abstenir de juger. I - Idéal sociologique : Il repose sur l'objectivité et sur la scientificité. L'objectivité est une attitude de respect à l'égard de l'objet, de l'investigation consistant à n'en point déformer la nature dans la façon théorique dont il en rend compte L'objectivité est impossible, mais on peut prétendre à une certaine

Adhere a des paradigmes differents c'est vivre dans des mondes differents. Ne feront pas les memes jugements de similitudes differences ils n'auront pas la meme ontologie ils n'accepterons pas le meme principe methodologique et la meme idee de scientificite. L'hommme de science travaille dans un monde different. Le monde pour l'homme de science n'est rien d'autre que ce que le paradigme dit du monde. ''Guide par un nouveau paradigme humain les savants adoptent de nouveaux instruments et le regardent

discours ? Voilà ce qu'il est fondamental d'enseigner! Le squelette Jargonos se leva. - ... Pas la peine d'en entendre plus. Mademoiselle, vous ne savez pas enseigner. Vous ne respectez aucune des consignes du ministère. Aucune rigueur, aucune scientificité, aucune distinction entre le narratif, le descriptif et l'argumentatif. Inutile de dire que, pour nous, cette Jargonos parlait chinois. Telle semblait d'ailleurs l'opinion de Laurencin. -Mais, madame, ces notions ne sont-elles pas trop compliquées

la fois comprendre par interprétation (étant donné que le sociologue ne peut se mettre totalement à la place des individus) et expliquer causalement à travers la construction d’idéaux types. Pour finir, il faut préciser que les critères de scientificité appliqués à la sociologie exigent que le sociologue mette entre parenthèse ses jugements de valeurs. Cela correspond à la notion de « neutralité axiologique » chez Weber. Le fait d’être le plus neutre possible par rapport à son sujet demande de

règles pour expérimenter, mesurer et penser ( la logique). La science est scientifique parce qu'elle est technique. Ce qui caractérise un énoncé scientifique ce n'est pas qu'il dise vrai, c'est qu'on puisse produire les moyens d'en montrer la scientificité. La vérité est vérifiée. La pensée religieuse est une pensée de l'efficacité parfaite. Les prières peuvent être considérées comme des demandes qui, s'adressant à Dieu, trouvent le chemin de l'efficacité véritable. Les rites sont un moyen de s'assurer