Scientificité

champs scientifique? Nous allons voir dans un premier temps que des outils ont été élaborés au sein de l'analyse économique et ont permis de dégager des lois générales connues des économistes. Cependant, nous verrons dans un second temps que la scientificité de ces lois-mêmes est discutable. Pour finir, nous essayerons de qualifier les lois pourtant bien présentes. I. L'existence de lois en économie est avérée... La science économique est une science jeune : milieu du XVIIIe siècle, parution

structural : figures et paradigmes, Paris, Seuil. PONTALIS J.-B., Se fier à… sans croire en…, Nouvelle revue de psychanalyse, « La croyance », Automne 1978, n° 18. PUTNAM Hilary, Raison, vérité, histoire, Paris, Éd. de Minuit, 1984. Le modèle de la scientificité APOSTEL et coll. L’explication dans les sciences, Flammarion, 1973. BACHELARD G., La formation de l’esprit scientifique : contribution à une psychanalyse de la connaissance (1965), Paris, Vrin, 13è éd. 1986, 258 p. BACHELARD Gaston , Le rationalisme

autonomie scientifique mais aussi des règles précises et incontestables. Cette 'mission' occupe d'ailleurs bien des esprits: elle fait place a de multitudes tentatives de définition. Parmi ces passionnés de sociologie, certains ont marqué par la scientificité de leur ouvrage tel qu'Émile Durkheim qui a cette époque tente de démocratiser la sociologie par le biais de revues (L'année sociologique) et de l'université. Mais ce qui fera de lui l'un des précurseurs de la sociologie scientifique est sa théorie

une méthode expérimentale et doivent être argumentés. Elle vise le vrai. « Il n'y a de science que du général » Aristote. Or l'homme n'est pas un objet susceptible d'avoir des comportements généraux et nécessaire, ce qui pose problème pour la scientificité des sciences humaines. 2) Position épistémologique a) Naturalisme/ Monisme épistémologique L'idée de cette position est que les sciences humaines ne différent que par leur objet d'étude des sciences de la nature et non

concepts logico-méthodologiques acceptés par les scientifiques ou mis au jour par les épistémologues qui sont maintenant inter­prétés comme constituant la propre « idéologie de la science »: l'expression dénote ainsi le système des standards de scientificité que les scientifiques utilisent explicitement pour se définir comme tels 5, ou encore, plus générale­ment, le discours que tiennent aussi bien les scientifiques que les philosophes dans leur défense et illustration de la science 6. Si l'on peut

personnalité 3.3 Axe du sujet 3.3.1 Psychologie clinique 3.4 Mathématiques, informatique et débuts du courant cognitiviste 3.5 Perspective cognitive 3.5.1 Critique de l'approche cognitiviste en psychologie 4 Problématiques 4.1 Scientificité 4.1.1 Critique de la scientificité 4.1.2 Critique de la psychanalyse 4.2 Idéalisme et matérialisme 4.3 Méthode scientifique générale et méthode psychologique spécifique 4.4 Cerveau et société humaine 4.5 Individuel et collectif 4.6 Inné et acquis 4.7 Développement

seulement de cette population, appelée échantillon. Cette méthode apparait dans les années 30, mise en œuvre par Georges Gallup, bien qu’il y ait de nombreux antécédents historiques : ce qui est nouveau dans les années 30, c’est la volonté de scientificité de la méthode pour arriver à un résultat le plus près possible de la vérité. Aujourd’hui, les sondages ont pris une importance capitale dans notre société. Les sondages recouvrent une grande variété de buts : les plus connus sont les sondages d’opinion

invoquer le passé pour justifier une thèse. Dans ce cas-ci, parce que cette médecine existe depuis 1796 elle fonctionnerait. Ce qui est faux. Par ailleurs, son inventeur : Samuel Hahnemann a procédé à des tests sans respecter les critères de scientificités. Premièrement, il a fait ses expériences sur lui-même donc il ne respecte pas un des critères qui est « l’expérience du double aveugle ». Une expérience de double aveugle est testée sur des humains. Ensuite, il faut que deux personnes ou plus

sociales quant à leur régime de scientificité; b) ce régime commun de scientificité se distingue de celui des sciences de la nature ou des sciences physiques, autrement dit il ne relève pas d'une épistémologie « poppérienne » de la « falsification »; c) il s'inscrit cependant dans une visée « scientifique », en ce qu'il tente de produire une connaissance véridique du monde, empiriquement fondée et soumise à certaines conditions de vigilance. Parler d'un régime de scientificité commun aux sciences sociales

milieu que l'Homme aurait trouvé afin de ne pas rejeter la diversité sans prôner l'égalité. Dans la suite du texte, Levi Strauss développe l'idée du compromis trouvé par l'Homme pour étudier les sociétés, il trouve cependant des limites à sa scientificité. Levi Strauss définit le faux évolutionnisme comme «une tentative pour supprimer la diversité des cultures tout en feignant de la reconnaître pleinement». Il aborde alors la théorie des stades de développement de l'Humanité, prônée entre autres