Sécularisation

CHAPITRE 3 : Religion et société aux Etats Unis depuis 1890 SECULARISATION : Soustraire à l’influence des institutions religieuses des fonctions ou des biens qui lui appartenaient Des pratiques qui surprennent : Président américain qui jure sur la bible Utilisation d’une rhétorique religieuse dans de nombreux discours Rassemblement de milliers de croyant dans les stades de foot Morale puritaine... Terme laïcité n’existe pas aux USA : Sécularism I) L’exception américaine : du pays

conventionnelle et Le Nouvel Observateur-gauche), on observe une certaine homogénéité des contenus. On reconnaît en fait trois grands groupes d’images : 1) L’Islam en général - Islam et laïcité (incompatibilité de l’Islam avec la laïcité et la sécularisation, l’Islam réfractaire à la modernité) - Femmes musulmanes (voile = soumission, haute charge symbolique du corps et de la sexualité féminines, loi sur la prohibition des symboles religieux, émancipées, ‘beurettes’, etc) - Le musulman

de donner la definition de la laicite. La laicite et un concept qui trouve ses racines dans les ecrits des philosphes grecs et romains, comme Marc’Aurele et Epicure et elle designe la separation du civil de religieux. Plus il s’agit aussi d’une secularisation des institutions politiques d’un etat, a savoir que cet etat ne se declare en faveur d’aucune religion officielle. De cette perspective je peux affirmer que la laicite c’est primordiale pour un etat puissant et beaurocratise comme c’est

Chapitre 4 – Les résistances à la sécularisation du champ politique Il n'y a qu'en France que la laïcité a était aussi affirmé. En France, l'Etat se dit étranger à la religion. Mais ce principe va être grignoté par la mobilisation de l'Eglise catholique. La sécularisation fait référence a la laïcisation et à la séparation de deux ordres (le pouvoirs temporel -> politique et le pouvoir spirituel -> religion). Sous l'ancien régime ces 2 régimes sont très liés. Cela donne au agent de la religion

de l’économie de marché et de la démocratie libérale. Nous verrons que cette vision historique s’appuie sur l’identification de trois phénomènes structurants : 1) Le triomphe de l’économie de marché 2) Le vaste et puissant mouvement de sécularisation 3) L’expansion continue de la démocratie libérale 1) Les firmes multinationales se sont organisées en réseaux afin de gagner en agilité et rationaliser ainsi sur organisation. A partir des années 1980 et 1990, la finance s’est véritablement

autant remettre en cause la famille qui reste une cellule de référence encore très structurante. La société italienne, à l’instar des autres sociétés des pays développés, a subit de profonds changements depuis 1945. L’individualisation comme la sécularisation des comportements n’ont cessé de gagner du terrain. De même, l’introduction récente et assumée d’une certaine « vulgarité », en particulier dans la sphère politique, comme rejet d’un certain « classicisme », modifie à la fois le paysage et le

radicalement à sa Théologie politique. Le penseur catholique antilibéral voit le phénomène de sécularisation comme une évolution historique tardive17. Pas Boureau. Il le démontre en prouvant que la naissance du politique (ou la politique sous-jacente des scolastiques) se définit par différence et distinction des domaines. Cette hypothèse -discutable18 mais novatricedéconstruit aussi les visions surannées de sécularisation d’Hegel et de Weber19. Voici le point d’orgue de la démonstration du médiéviste :

une idéologie. Cherchez plutôt du coté d’idées comme la laïcité. La laïcité désigne actuellement la séparation du civil et du religieux. Fernand Buisson l’un des inspirateur des lois laïques de la IIIème République définit la laïcité par la sécularisation des institutions politiques d’un état, à savoir que cet état ne s'adosse à aucune religion officielle, ni ne suppose quelque onction divine. Le principe de séparation des pouvoirs politiques et administratif de l’État du pouvoir religieux en est

le fondateur de l’économie classique par Marx) John LOCKE (philosophe anglais, justifie la propriété privée) Auteurs qui remplissent souvent des fonctions publiques, mais qui ne sont pas économistes (n’existe pas vraiment à l’époque). Sécularisation de la pensée économique : elle se sépare complètement du pouvoir de la pensée religieuse. La question économique s’inverse complètement, ce n’est plus une question de morale mais d’enrichissement (notamment des marchands) et d’accroissement du

universitaires. L’Europe est en phase de dilatation => Gdes découvertes. Ces rivalités se projettent dans l’ens du monde. Cette rupture provoque des guerres de religions. B. Sécularisation Sécularisation : mot aujd galvaudé. En quoi la réforme peut elle alimenté la sécularisation ? Historiquement, le mot sécularisation signifie rendre à la société civile ce qui appartenait à l’Eglise. La réforme rend à l’Etat de nbx biens ecclésiastiques. Un sociologue de la fin du XIX°s, Max Weber souligne que