Séminaire de Québec

Séminaire : De la colonisation à la décolonisation Sujet : La Francophonie Conférencier : Christina Hermann Date : 10.02.04 / WS 03/04 La Francophonie L’histoire de la Francophonie : 1880. Le géographe français Onésime Reclus invente le terme « francophonie » pour définir l’ensemble des personnes et des pays utilisant le français à des titres divers. 1950. Création de l’Union Internationale des Journalistes et de la Presse de Langue Française (UIJPLF). 1960. Des personnalités

rire accompagne celle de l’évolution des espèces de primates. Le rire ne serait finalement pas le propre de l’homme, mais celui de sa famille évolutive... Le rire populaire au pilori: les diverses condamnations du rire à travers les âges, le cas du Québec Pierre-Michel Tremblay[1] auteur comique Souvent, les savantes personnes qui décortiquent le rire s’empressent de commencer leur exposé en affirmant qu’il est préférable de le pratiquer que de le disséquer. Ce à quoi nous n’avons pas le choix de

Séminaire : De la colonisation à la décolonisation Sujet : La Francophonie Conférencier : Christina Hermann Date : 10.02.04 / WS 03/04 La Francophonie L’histoire de la Francophonie : 1880 Le géographe français Onésime Reclus invente le terme « francophonie » pour définir l’ensemble des personnes et des pays utilisant le français à des titres divers. 1950 Création de l’Union Internationale des Journalistes et de la Presse de Langue Française (UIJPLF). 1960 Des personnalités

territoires de l’ex- Afrique noire francophone. La seconde limite se trouve dans le mimétisme relatif aux outils de l’économie sociale à l’instar du Projet Coopératif de premières années de l’indépendance et l’installation des mutuelles, type Desjardins du Québec qui n’intègrent pas véritablement la logique des populations en matière de risque, d’épargne et de crédit ( Lélart,1991 ). Il est vrai que si l’on peut importer des techniques de production qui vont certainement modifier des gestes et façons d’agir

d’une plus grande prise en charge de la part des professions en regard du développement du projet de société, toutes ces questions méritent une attention soignée. En ce sens, la quête de reconnaissance sociale de l’Association des archivistes du Québec (AAQ) se présente comme un exemple novateur en ce qui a trait à son intention d’affirmer haut et fort son expertise spécifique comme profession en dehors de l’obtention d’un statut juridique. À cet effet, il semble d’abord que les archivistes québécois

Montréal Montréal est la métropole du Québec au Canada. La ville est située sur l'île de Montréal, dans l'archipel d'Hochelaga, en bordure du Saint-Laurent, à proximité de l'Ontario et des États-Unis. Elle est le centre de la culture et des affaires de la province. Montréal a accueilli l’Exposition universelle de 1967 et les Jeux olympiques d'été de 1976. Elle est l'hôte annuel du Festival des films du monde de Montréal, du Festival international de jazz de Montréal, du festival Juste pour

Afrique signé le 17 octobre 1993 à Port Louis (Ile Maurice) et est rentré en vigueur en 1995. Il a été modifié et complété par le Traité portant révision du Traité relatif à l’Harmonisation du Droit des Affaires en Afrique signé le 17 octobre 2008 à Québec (Canada). Le processus de ratification par les Etats Parties se poursuit pour son entrée en vigueur. Selon les dispositions du Traité révisé les différentes institutions de l’OHADA sont : La Conférence des Chefs d’Etats et de Gouvernement ; Le Conseil

intervention de la tripartie (état/entreprise/syndicat) pour décider de la formation (Suède, Suisse) *avec coercition : usage de la loi pour obliger l’investissement en formation (France, Australie, Québec) -Système basé sur l’e/se : *avec forte stabilité du lien d’emploi dans l’e/se (japon) *avec démarche volontaire de l’e/se (U.S.A) -Système basé sur l’Etat : *axé sur la demande de formation (Hong-Kong,

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admettre que la perception des faits de langue, de culture et d’identité s’inscrit dans un système irréductible et se construit à l’intérieur d’un espace de communication qui est propre à un individu ou groupe d’individus. Claude Lévi-Strauss dans son séminaire sur l’identité souligne : « entre ces deux cultures, entre deux espèces vivantes aussi voisines qu’on voudra l’imaginer, il y a toujours un écart différentiel et (...) cet écart différentiel ne peut être comblé [12]». Aussi, est-il intéressant d’observer