Sensibilité Interculturelle

des informations mensongères et incendiaires et attisent le climat de haine et les préjugés mutuels qui alimentent le conflit en Bosnie 6 ». Dans une logique moins violemment propagandiste, on peut souligner l’importance des images qui heurtent la sensibilité et sollicitent la compassion dans le but d’attirer le soutien de l’opinion publique, comme ces colonnes de réfugiés du Kosovo qui ont servi l’entreprise d’autojustification de l’OTAN à propos des bombardements commis sans aucun mandat de l’ONU en

internationales : L’offre de l’entreprise peut être globale (stratégie transnationale) ou spécifique à chaque marché nécessitant la prise en compte des spécificités culturelles. (stratégie ethnocentrée ou multidomestique impliquant un management interculturel). D’où l’importance de l’évaluation des risques-pays, les variables socio-politiques pouvant être déterminantes (barrières à l’entrée, code des investissements…) Elles impliquent parfois des restructurations (mise en place d’une structure divisionnelle

PIAGET ET L'ENSEIGNEMENT DE L'ARITHMETIQUE Par Constance Kamii Page 89 DEVELOPPEMENT ET IMPACT DE LA THEORIE PIAGETIENNE SUR L'EDUCATION AU JAPON Par Takehisa Takizawai Page 104 PIAGET, LA PEDAGOGIE ET LES PERSPECTIVES INTERCULTURELLES Par Mohamed Lahlou Page 112 A PROPOS DE L'ACQUISITION DES OBJETS CULTURELS : Le cas particulier de la langue écrite Par Emilia Ferreiro Page 123 PIAGET A L'ECOLE : LE DEFI SOCIOCULTUREL Par Eduardo Marti Page 134

la valeur positive qu’est la convivialité, le repas gastronomique est un lieu de pacification, de partage, d'inclusion et de générosité. Il n’est aucunement contraire aux droits de l’homme. Il ouvre à la connaissance de l’Autre, au dialogue interculturel, à l’amitié entre les peuples. Il peut aider à l’insertion sociale, aux échanges intergénérationnels. Des associations favorisent les liens entre générations et cultures autour de repas gastronomiques, aident les personnes démunies à « réaliser

du Conseil de l’Europe, reprises depuis 2007 par l’Accord Partiel Elargi sur le Sport (APES) dans le cadre de son programme d’action sur la promotion de la diversité dans le sport et sur la contribution du sport à l’intégration et au dialogue interculturel. Le présent manuel s’inscrit dans ce contexte. Il propose une étude sur la participation des filles et des femmes dans les différents environnements sportifs en Europe : leur accès, leurs obstacles et leurs activités. Le parti a été pris de s’intéresser

comme le bagage commun de valeurs et de façons de faire d’un groupe, d’une collectivité ou d’une société. Intelligence culturelle : Capacité de reconnaître et de comprendre les traits propres à une culture, et d’agir efficacement en situation interculturelle. Les dimensions des cultures nationales selon Hofstede  qui permettent de mieux appréhender l’influence potentielle que les différences de valeurs liées à l’identité culturelle auront sur le comportement au travail : 1. La distance hiérarchique

psychiatrie démocratique : il a obtenu l’abolition de toutes les institutions spécialisées en psychiatrie dans les 70’s. Maud Mannoni : psychiatrie communautaire française : lieux d’accueils Geza, Devereux,Ortigues, Nathan, Moro : psychiatrie interculturelle ou ethnopsychiatrie : incompréhension culturelle Ce modèle a mis l’accent sur la communication pour tenter de dépsychiatriser les malades mentaux. Il a attribué la folie non pas à l’individu lui-même mais à a société. Il en est résulté la psychiatrie

responsabilité. L’offre de l’entreprise peut être globale (stratégie transnationale) ou spécifique à chaque marché nécessitant la prise en compte des spécificités culturelles. (stratégie ethnocentrée ou multidomestique impliquant un management interculturel). D’où l’importance de l’évaluation des risques-pays, les variables socio-politiques pouvant être déterminantes (barrières à l’entrée, code des investissements…) Les stratégies à l’international impliquent parfois des restructurations (mise

tendance au développement de la connaissance au delà de ce qui est accepté comme vérité absolue, 5. l'affirmation de la liberté d'idée et de croyance, 6. le rejet de la violence. Cette attitude n'est pas une philosophie mais une perspective, une sensibilité et une façon de vivre la relation avec les autres êtres humains. Pour ces humanistes, il est indispensable d'élaborer un humanisme qui contribue à l'amélioration de la vie et se dresse face à la discrimination, au fanatisme, à l'exploitation

rébellion anti commerciale développé dans un contexte culturellement différent et de voir ainsi si les mêmes dimensions permettent de mesurer ce concept dans notre contexte tunisien. Mots clés : résistance, rébellion anti-commerciale, mesure, interculturel, fiabilité, validité. Abstract: This article has for objective to deepen the understanding of the consumer resistance towards advertisements; a domain still was little investigated until now. Indeed, while companies try rather to develop a relation